الآن أستطيع السباحة دون تعب في الصدر أو ضيق في النفس، و ما يوقفني إلا تعب بدني … و الحمد لله الذي تزامن ذلك مع ترك والدي التدخين أيضاً بعد عشرات السنين .. و بعد محاولات اقلاع منه باءت بالفشل، إلى أن أذن الله له بالإقلاع، و أخلص النية لله ..
- ثم تأتي صلاة المغرب فيقل إفراز “الكورتيزون” ويبدأنشاط الجسم في التناقص، وذلك مع التحول من الضوء إلى الظلام، وهو عكس ما يحدث فيصلاة الصبح تماما، فيزداد إفراز مادة “الميلاتونين” المشجعة على الاسترخاء والنوم،فيحدث تكاسل للجسم وتكون الصلاة بمثابة محطة انتقالية.
- ثم أسفل قرص الشمس منظراً يمثل شخصاً راكعاً على قدمه اليسرى ويقدم سعفتي نخيل إلى إلهه تقف أمامه وتقدم إليه الإلهة بدورها ريشتين رمزاً للعدالة – يحتمل أن تكون هذه الإلهة إيزيس أو نفتيس ، ويلاحظ أن ملابس الشخص الراكع والإلهة مزخرفة وملونة.
- وبالناحية الغربية للحجرة بئر وبجانب الحائط الشمالي حوض نصف دائري به ثقب ينفذ منه الماء في ماسورة من الفخار إلى حوض متسع في الفناء الخارجي أمام الحجرة وبالحجرة أيضاً خمس فتحات للدفن ثلاث منها في الحائط الشمالي وفتحتان في الحائط الجنوبي عليهما آثار ألوان.
- و اخيرا فاني اقسم بالله و اشهدهتعالى ان ما حدث لي من خير فهو فضل تام منه وحده لا شريك له ليس لي فيه شيئ ولناستطيع في يوم من الايام ان ارده .
- وقد ثبت مؤخرا أنه يوجد داخل العظم تيار كهربي ذو قطبين مختلفين يؤثر في توزيعوظائف خلايا العظم حسب اختصاصها، خلايا بناء أو خلايا هدم، كما يحدد بشكـل كبيرأوجه نشاط هذه الخلايا، وأثبتت التجارب أن في حالة الخمول والراحة يقل هذا التيارالكهربي مما يفقد العظام موادها المكونة لها فتصبح رقيقة ضعيفة، وحتى في السفر إلىالفضاء أثبتت التجارب أنه في الغياب التام للجاذبية تضعف العضلات وترق العظام نتيجةعدم مقاومتها لعبء الجاذبية الأرضية.
كيف تتوب من الكبائر
وبعده القتل؛ لأن فيه إذهاب النفوس وإعدام الموجود، والزنى؛ لأن فيه اختلاط الأنساب، والخمر؛ لأن فيها ذهاب العقل، وشهادة الزور؛ إلى غير ذلك مما هو واضح الضرر، ومن الكبائر أيضًا القمار، والسرقة، وسبِّ السلف الصالح، واليمين الكاذبة والسعي بالفساد في الأرض، فكل ذنب شدَّد الشرع في الوعيد عليه بالعقاب، أو أظهر بليغ ضرره، فهو كبيرة. لذلك أنه من المرجح أن البناء كله معبد خاص أقامه أوزوريس للإلهة إيزيس اعترافاً منه بفضلها عليه في شفائه من الحادث الذي تعرض له وأصيب منه قدمه والسبب في ذلك أنه فعل هذا النوع من النذور “أقدم” لا يودع في المعابد العامة أبعد من الممر الأوسط لمدخل المعبد وذلك طبقاً لرأي الفخراني. أما الطابق الثاني فكان مثمن الأضلاع وكان ارتفاعه يصل لحوالي 30 متر أما الطابق الثالث فكان مستدير لشكل ويبلغ ارتفاعه حوالي 15 متر وكان الرابع يتكون من ثمانية أعمدة من الرخام والجرانيت تحمل قبة يعلوها تمثال من البرونز يصل ارتفاعه حوالي سبعة أمتار للإله “بوسايدون” إله البحار.
- وحسن إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (4/218)، والعراقي في تخريجه للإحياء (5/283)، والهيثمي في ((المجمع)) (10/354)، وحسنه ابن القيم كما في ((مختصر الصواعق المرسلة)) .
- وبعض القطع المصرية مثل أجزاء المسلات وأبي الهول التي ترجع إلى فترات زمنية متفاوتة من عهد سيزوستريس الثالث إلى عهد أبسماتيك الثالث وبعض هذه القطع كان قائم في هذه المنطقة بالفعل والبعض الأخر ربما نقله بعض ملوك البطالمة في منطقة هليوبوليس لتزيين الموقع حول المنارة.
- أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاةالمسلمين تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما يجعلها وكأنها هيالقائد الذي يضبط إيقاع عمل الجسم كله.
- تؤرخ هذه الجبانة للقرن الثالث قبل الميلاد وجاء تصميم مقابرها على شاكلة تصميم مقابر الأنفوشي ومصطفى كامل وقد دمرت هذه الجبانة إلى حد كبير ونقل جزء من أحد مقابرها إلى المتحف اليوناني الروماني بالإسكندرية ، حيث صور على جدرانها الحياة الريفية الممزوجة بالرومانية فمنها على سبيل المثال الثور الذي يجر ساقية وكرمة العنب وطيور مختلفة كما تقل جزء أخر وأعيد بناؤه في منطقة كوم الشقافة.
كيف تتوب من الكبائر
وعند مقدمة المنضدة التي تتخذ شكل رأس الأسد ، يقف الإله جحوتي إله الحكمة والمعرفة والذي يسجل محاكمة المتوفى في محكمة أوزوريس ، يقف مرتدياً التاج المزدوج ويمسك بيده اليسرى صولجان وباليمنى إناء. عند قدمي المومياء يقف الإله حورس ابن إيزيس يرتدي تاج الوجهين القبلي والبحري. وتتضمن جدران البئر فتحات تكفي لنفاذ الضوء الطبيعي للسلم الذي يستخدمه الزوار والذي ينتهي بممر يتضمن تجويفين علي الجانبين شكلت قمتها علي شكل صدفة ، علي حين يتضمن الجزء السفلي لكل منهما مقعداً صخرياً نصف دائري كان يجلس عليه الزوار طلباً للراحة قبل بداية صعود السلم في اتجاه الخروج من المقبرة . يؤدى إلي المقبرة مدخل يؤدي بدوره إلي سلم حلزوني يتكون من 99 درجة تدور حول بئر كان يستخدم لإنزال الدفنات بالأحبال ضماناً لسلامتها .
أم الجزء السكني من المعبد وهو الطابق العلوي فقد بقيت منه حجرتان متهدمتان بعض الشيء تقعان في صف واحد مع المعبد ويعرضه. وهاتان الحجرتان متشابهتان في طريقة بنائهما مع بناء الطابق السفلي مما يدل على أنها من نفس عصر المعبد. وللأسف قد اختفى الطابق العلوي للأجزاء المكملة في الجانب الشرقي، كما تهدم كل الجانب الجنوبي من الحجرة التي تلو الحجرة الرئيسية للمعبد. وقد كشف عن هذا المعبد عام 1936م أثناء رفع الرمال من هذه المنطقة ولقد اهتم المجلس الأعلى للآثار بهذا المعبد فقد تم ترميمه وإصلاحه ونقل الآن بجوار كلية الهندسة في منطقة باب شرقي وكانت هذه المنطقة المخصصة لعبادة أوزوريس وبدأ التفكير في نقله عام 1988 وقد صمم مكان المعبد الحديث على منطقة حتى يعطي نفس الإيحاء بالمعبد الروماني الذي يقف على مصطبة ويكون مؤمن ضد الزلازل.
- وذكر المفسرون أنه لا تخليد في النار إلا للكافر، وأن العاصي من المسلمين إذا مات غير تائبٍ فإن الله تعالى يعذبه في النار حينًا، ثم يخرج منها برحمة الله.
- ربما تؤول الرؤية إلى شعورها المستمر بالحزن نتيجة إهمال زوجها لها، فهي تفتقد حبه وحنانه عليها، ولكن عليها أن تحاول التقرب منه وفهمه حتى تعيش حياتها بسعادة في أيامها القادمة.
- لكن ربما يوضح المنام توبتها من ذنبٍ ارتكبته خلال حياتها وأنها تسعى دائمًا للتقرب من ربها حتى لا تعود لهذا الذنب مرة أخرى.
- اعلم أن أول علاج لاستثقال التوبة واستصعاب الالتزام هو دفع التسويف فوراً .
كيف تتوب من الكبائر
يفتح البحر المتوسط ذراعيه يحتضن عروسه الخالدة الإسكندرية وهى تخال وتنكسر أمواجه علي صخورها . الدنيا كلها تشهد علي ذلك العرس الذي عقده التاريخ منذ نحو 233 عاماً عرساً مهيباً معطراً بين التاريخ ينعقد فخره بلواء الإسكندر الأكبر. كان التاريخ أي منذ ينظر ويسجل خروج الإسكندر من مقدونيا يقود جيوشه الظافرة لتتهاوى ممالك الفرس وبلدان الشرق تحت سنابك خيول الإسكندر محرز النصر العظيم علي الفرس القوة العظمى في الشرق في موقعة أسوس في أكتوبر / نوفمبر عام 333 ق. لكل هذه الاعتبارات كان التفكير في الاتجاه غرب الدلتا حيث تقع جزيرة فاروس في البحر أما الساحل مباشرةً وأمام قرية راقودة الواقعة علي شريط من الساحل يمتد بين البحر المتوسط شمالاً وبحيرة مريوط جنوباً فتقرر بناء سد يكون جسر بين الجزيرة والساحل عرف نسبة إلي طولي بجسر الهيتاستاديوم أي جسر السبعة فراسخ منشأة علي جانبيه الشرقي ميناء ممتاز هو ما أطلق عليه اسم الميناء الكبير الذي تمتع بكل عناصر الحماية من الظروف الطبيعية السائدة كما نشأ علي الجسر ميناء أخر عرف باسم ونستوس ومضي العود الحميد لتسهيل الانتقال والاتصال بين الميادين وجدت فتحتان في أول الجسر ونهايته . كانوا مدركين لإمكانياتها الملاحية حيث كانوا في حاجة تحتاج لميناء في صالح مستديم لأن المرسى التي كانت موجودة عند كانوب والتي ما لم تكن كافية ولا صالحة لأغراض الملاحة الكبرى المنتظمة .
- وتتكون غرفة الدفن من فتحة في المواجهة وفتحتين عن يمين ويسار تتضمن كل فتحة من الفتحات الثلاث تابوت.
- وهاتان الحجرتان متشابهتان في طريقة بنائهما مع بناء الطابق السفلي مما يدل على أنها من نفس عصر المعبد.
- وتتفاوت تواريخ تلك القطع ما بين يونانية بطلمية الطابع مثل التمثال الضخم الذي تم انتشله من أو التمثال الأخر فهو لأحد كهنة أوزرويس.
- أنت بدأت حياتك على التوبة وبدأ الكون من المعصية التي بها شرع التوبة وأنت بدأت حياتك على توبة التي شرعها الله تعالى.
- اعتماداً على ما ورد في كتابات استرابون ، فقد كانت هناك الجبانة الملكية ، والتي كانت تضم ضريح الإسكندر الأكبر ومقابر ملوك البطالمة من بعده ، وقد عرف ضريح الإسكندر باسم “سيما” أي “مقبرة” أو “سوما” أي “الجسمان” .
كيف تتوب من الكبائر
فالشاب الممتنع عن الصلاة لخمس سنوات، ونوى أن يتوب ويصلى، ونوى أيضا صلاة النوافل قد محا الله عنه ذنوب السنوات الخمس التى لم يكن فيها من المصلين. ثم شيء آخر، وهو أن يعمل صالحًا بالفعل، مكان السيئات يبدِّلها حسنات وصالحات، يُغيِّر ما كان عليه … بدل قول الزور يتكلم الحق،إذا كان يغتاب المسلمين فليجعل من حسناته أن يدعو لهم ، وإن كان يؤذى الناس فليكن من حسناته تقديم النفع للناس ، بدل عمل السوء يعمل صالحًا، بدل بيئة السوء يُغيِّرها إلي بيئة حسنة، بيئة صالحة، تُساعده على فعل الخير … والتوبة النصوح معناها الخالصة من الغش ، ليست توبة الكذابين الذين يتوبون بألسنتهم وقلوبهم مصرة على المعصية .
بالرغم من وجودها يحتم إعطاء هذه المقبرة تاريخاً متأخراً عن مقبرتين سوق الورديان والشاطبي وأنها ترجع إلى النصف الأول من القرن الثاني من الميلاد. يبلغ محيط السور بأكمله حوالي 15 كم وكان مدعماً بأبراج تقع على مسافات متقاربة ، وكان يضم عدة بوابات ، أهمها البوابة الشرقية (باب كانوب) التي تبدأ من الشارع الرئيسي (شارع كانوب) من الشرق والذي يقسم المدينة إلى نصفين والذي ينتهي بالبوابة الغربية والتي اكتشفت بالصدفة عام 1978م ، وهي البوابة من حيث التخطيط المعماري بالبوابات المصرية القديمة التي كانت تضمها صروح المعابد .. وهو ما قد يعني أنها جاءت مناسبة للذوق المصري لكونها تقع في الحي الوطني. ومن فوائدالصلاة أنها تقوي عضلات البطن لأنها تمنع تراكم الدهون التي تؤدي إلى البدانة والترهل، فتمنع تشوهات الجسم وتزيد من رشاقته. والصلاة بحركاتها المتعددة تزيد منحركة الأمعاء فتقلل منحالاتالإمساك وتقي منه، وتقويكذلك من إفراز المرارة. الصلاة وتقويةالعظامتمر العظام في جسم الإنسان بمرحلتين متعاقبتين باستمرار، مرحلةالبناء تليها مرحلة الهدم ثم البناء وهكذا باستمرار، فإذا ما كان الإنسان في طورالنمو والشباب يكون البناء أكثر فتزداد العظام طولا وقوة، وبعد مرحلة النضوج ومعتقدم العمر يتفوق الهدم وتأخذ كمية العظام في التناقص، وتصبح أكثر قابلية للكسر،كما يتقوس العمود الفقري بسبب انهيارات الفقرات ونقص طولها ومتانتها.
- بادر بهذه الدراهم إلى التصدق على فقير أو يتيم تنال ثوابه عندالله‘ وإياك إياك أن تلقي بنفسك إلى التهلكة.
- ربما يومئ الحلم بعدم الترابط والحب بينها وبين وزوجها وأنها لابد من أن تنظر في حياتها وتحاول حل المشاكل التي تمر بها كي لا تسوء أكثر من هذا الوضع.
- تهدم جزء كبير منها واختفت أجزاؤها العليا ، وتختلف هذه المقبرة من حيث التصميم عن المقبرتين السابقتين ، فالسلم لا يؤدي مباشرة إلى الفناء بل ينتهي بممر مسقوف يشغل الجانب الشمالي للفناء ، كما أنها تحتوي على أكثر من مقبرتين كل منها في مستوى يختلف عن مستوى الأخر.
كيف تتوب من الكبائر
السقف باللون الأزرق وقد بدى (الاويكوس Oikios – الحجرة الخلفية) ذي سقف وأعمدة سقف في الأركان تصل بعضها لبعض الجدران السفلية الواطنة وطاقات من الأزهر والورود ، ويلاحظ أن دفن الميت في الفتحة بدلاً من الأريكة. وقد تعاقب على الحجرتين (1، 2) نوعان من الزخرفة الأول كان يشبه في زخرفته الفناء الخارجي ، أي أن الجزء الأسفل من الحوائط يحاكي الرخام يعلوها ما يشبه قطع الأحجار مرصوصة بعضها بجوار البعض في صفوف متتالية ، أما السقف فهو على شكل قبو تزينه أشكال هندسية ، ثم حدث بعد ذلك أن تركت زخرفة الجزء الأسفل من الحوائط كما هي أما الجزء العلوي فقد غيرت الزخرفة فيه فأصبحت عبارة عن معينات تشبه رقعة الشطرنج وبقيت زخرفة السقف كما كانت. وفي نهاية السلم قبل أن ينحرف إلى اليمين ، منظر ذو طابع مصري صميم يمثل الميت في الوسط وهو يلبس عباءة طويلة بيضاء ورأسه مغطى ، بين الإله حورس إلى اليسار والإله أوزوريس إلى اليمين ، ويضع حورس يده على ظهر الميت كمن يريد أن يجذبه إلى اليسار بينما يضع أوزوريس يده اليمنى على ظهر الميت ، ويرفع بيده اليسرى إناء به ماء لتطهير الميت ، وفي أقصى اليمين تقف إيزيس وهي متجهة ببصرها نحو الميت. تشبه من حيث تصـميم المقبرة رقم إذ تحوي سلماً يؤدي إلى فناء على جوانبه حجرات للدفن . 1- عبارة عن حفر منتظمة الشكل أو غير منتظمة تنحت في الصخر أو تحفر في الأرض ويختلف اتساعها وعمقها بحسب عدد الأشخاص. وقد حافظ المصريون خلال العصر اليوناني والروماني على عادتهم الجنائزية فظلوا يحنطون موتاهم ويدفنوهم في مقابر على الطراز المصري وفقاً للطقوس المصرية القديمة.
وعلى الجدارين الخارجيين للفتحة اليمنى نجد منظراً يمثل أبو الهول على كل جانب يشير إلى دوره في الحماية نظراً لكونه طبقاً للعقيدة المصرية القديمة – إلهاً – للجبانة وحامياً لها. ونجد أيضاً على الجانبين الأيمن والأيسر من الفتحة اليمنى، منظراً يصور طائر يقف خلف أبو الهول ويرتدي الطائر فوق رأسه تاجاً. تضم الجبانة حالياً أربعة مقابر منحوتة في الصخر الأولى والثانية تحت سطح الأرض والثالث والرابعة فوق سطح الأرض ، ويأتي التخطيط العام للمقبرة على طراز المنزل اليوناني إذ تتكون من مدخل يؤدي إلى درج يصل إلى فناء مربع يتوسطه مزيج ويحاط بأنصاف أعمـدة على الطـراز الـدوري وعلى جـوانب الفناء يوجد عشر حجرات ، الحجرات (2 ، 3 ، 4) في الجانب الشمالي والحجرات (5، 6، 7) في الجانب الشرقي والحجرات (9 ، 10 ، 11) في الجانب الجنوبي تطل هذه الحجرات على ردهة . رقم تؤدي إلى حجرة الدفن الرئيسية (رقم 1) في المقبرة وتتضمن المقبرة مجموعات من فتحات locul كما تتضمن نظماً لتصريف المياه من خلال أنابيب فخارية ، بالإضافة إلى بعض المناظر والمخربشات أهمها منظر يمثل ثلاثة فرسان بينهما امرأتين. وأضاف “عثمان”، خلال أحد لقاءاته ببرنامج «فتاوى الناس» المذاع عبر فضائية «الناس»، أن التوبة هي وظيفة العمر التي يجب على العبد أن يلجأ لها في كل وقت لأن الإنسان دائم التقصير وكثيرًا ما يتكاسل عن طاعة الله تبارك وتعالى، ما يؤدي إلى وقوعه في الخطأ، فكانت التوبة هي الصلة بين العبد وربه لأن الذنب يقطع الإنسان عن التقرب لله عز وجل. إن الله تعالى يغفر الذنوب جميعا ، إلاّ أن يشرك به ، ويموت المشرك على ذلك دون توبة، ومن مات على كبيرة لم يتب منها ، فجمهور أهل السنة على أنه لن يخلد في النار .
- أما الطابق الثاني فكان مثمن الأضلاع وكان ارتفاعه يصل لحوالي 30 متر أما الطابق الثالث فكان مستدير لشكل ويبلغ ارتفاعه حوالي 15 متر وكان الرابع يتكون من ثمانية أعمدة من الرخام والجرانيت تحمل قبة يعلوها تمثال من البرونز يصل ارتفاعه حوالي سبعة أمتار للإله “بوسايدون” إله البحار.
- ومنظر ثالث يمثل الإمبراطور يقدم بيده اليسرى ريشة العدالة إلى إحدى الإلهة لعل الإله بتاح وبينهما مسبح على شكل زهرة اللوتس.
- فلذا،حبا في معاونتك،أبحث إليك هذه الرسالة العاجلة،التي تحمل في طياتها نصائح مفيدة ووسائل ناجحة التي أعانت الكثير وستعينك إن شاء الله على التخلص من الدخان.