فلان صلب القناة . فبفعل التجسد والاتحاد بين الطبيعتين صار الفعل كله منسوبًا لله، لكن ليس معنى هذا أن الفعل يؤثر في طبيعتي الله المتحدتان في طبيعة واحدة. فاللاهوت الذي كان لا يموت ولا يتعب ولا يأكل ولا يشرب ولا يحزن ولا يفرح.
- ما نهئ من ضبك .
- من حفنا أو رفنا فليقتصد .
- رأي الكذوب قد يصدق .
- أسمع جعجعة ولا أرى طحناً .
كيف يكون الموت الأسود فطحل
جاحش عن خيط رقبته . النقد عند الحافر . إذن، أين المشكلة لدى محمود؟ مشكلة محمود أنه يظن أنه بالفهلوة، وبالقراءة المتحيزة البغيضة سيفهم ما يقوله المسيحيون! ومشكلة من يقرأ اللاهوت المسيحي بهذه السطحية المعتادة لدى محمود، أن اللاهوت المسيحي ألفاظه دقيقة جدًا ومدلولاته حاسمة وصريحة. أطعم أخاك من عقنقل الضب ، إنك إن تمنعه منه يغضب . هذا أجل من الحرش .
كثر الحلبة وقل الرعاء . أصاب قرن الكلأ . اختلط المرعى بالهمل . أما عن تكفير الخطيئة، فقد تم بإعطاء اللاهوت غير المحدود، الفداء غير المحدود من موت الناسوت المحدود. ولا يستلزم موت اللاهوت غير المحدود.
أسرع من تلمظة الورل . أعذر من أم أدراص . أكثر من الدباء . أسوأ من جرادة .
- أحضر من التراب .
- إن دواء الفتق أن تحوصه .
- من ينكح الحسناء يعط مهراً .
- علقت معالقها وصر الجندب .
- يحمل شن ويفدي لكيز .
- الثكل أرامها ولداً .
كيف يكون الموت الأسود فطحل
اتقى بسلحه سمره . جاء ينفض مذرويه . أفلت وانحص الذنب . أفلت وله حصاص . قبل الضراط استحصاف الأليتين . استه البائن أعلم .
هما يتماشيان جلد الظربان . بينهما جلد الظربان . فسا بينهم ظربان . أخشن من الشهيم . أجزم من حرباء . أظلم من تمساح .
هذا ولما تردي تهامة . بكل واد أثر من ثعلبة . ليتك من وراء حوض الثعلب .
قد ألنا وإيل علينا . إرض من المركب بالتعليق . أجر الأمور على أذلالها . كأنهم جن عبقر .
- أما إن كان يفهمها بمعنى أن اللاهوت قد مات والناسوت قد مات، فهو فهم طفولي ساذج.
- لا يملك الخائن حينه .
- أضاف حتى ما يشتكي السواف .
- أعقد من بعج الضب .
- في هذا الفيديو سنجد الأنبا رافائيل يؤكد على عدم موت اللاهوت وعدم تأثره بالموت مطلقًا على الرغم من إتحاده بالناسوت الذي مات.
كيف يكون الموت الأسود فطحل
ولى الثكل بنت غيرك . إنه لداهية الغبر . إنه لعضلة من العضل . جاء بالداهية الدهياء . جاء بالرقم الرقماء .
- أمر من الدفلى .
- إذا كنت في قوم فاحلب في إنائهم .
- ما أبالي ما نهئ من الضب وما نضج .
- الثيب عجالة الراكب .