**العوائل الصوفية في السعودية**
**مقدمة:**
الصوفية هي حركة روحية وإسلامية تركز على الحب والتقوى والبحث عن الحقيقة الإلهية. ينقسم الصوفيون إلى العديد من الطرق، أو العائلات، لكل منها طقوسها وتعاليمها الخاصة. في السعودية، يوجد العديد من العائلات الصوفية، بما في ذلك الشاذلية والقادرية والرفاعية والنقشبندية.
**1. الشاذلية:**
* تعد الشاذلية واحدة من أشهر الطرق الصوفية في العالم، وقد أسسها أبو الحسن الشاذلي في القرن الثالث عشر.
* تتميز الشاذلية بممارسة الذكر الجماعي، وهو ترديد أسماء الله وصفاته بصوت عالٍ، بالإضافة إلى التأكيد على أهمية الحب الإلهي والتقوى.
* يعتقد الشاذلية أن الطريق إلى الله يمر من خلال القلب، وليس العقل، وأن الهدف النهائي للصوفي هو الوصول إلى حالة من الفناء في الله.
**2. القادرية:**
* أسس القادرية عبد القادر الجيلاني في القرن الحادي عشر، وهي واحدة من أكثر الطرق الصوفية انتشارًا في العالم.
* تتميز القادرية بممارسة الذكر الفردي، وهو ترديد أسماء الله وصفاته بصوت منخفض، بالإضافة إلى التأكيد على أهمية التواضع والزهد.
* يعتقد القادرية أن الطريق إلى الله يمر من خلال الشريعة الإسلامية، وأن الهدف النهائي للصوفي هو الوصول إلى حالة من اليقين بالله.
**3. الرفاعية:**
* أسس الرفاعية أحمد الرفاعي في القرن الثاني عشر، وهي واحدة من أكثر الطرق الصوفية شهرة في الشرق الأوسط.
* تتميز الرفاعية بممارسة الرقص الصوفي، وهو نوع من الرقص الديني الذي يهدف إلى الوصول إلى حالة من النشوة الروحية.
* يعتقد الرفاعية أن الطريق إلى الله يمر من خلال القلب والروح، وأن الهدف النهائي للصوفي هو الوصول إلى حالة من المحبة الإلهية.
**4. النقشبندية:**
* أسس النقشبندية بهاء الدين النقشبند في القرن الرابع عشر، وهي واحدة من أكثر الطرق الصوفية انتشارًا في العالم الإسلامي.
* تتميز النقشبندية بممارسة الذكر الخفي، وهو ترديد أسماء الله وصفاته في سر القلب، بالإضافة إلى التأكيد على أهمية السلوك الحسن والأخلاق الحميدة.
* يعتقد النقشبندية أن الطريق إلى الله يمر من خلال القلب والعقل معًا، وأن الهدف النهائي للصوفي هو الوصول إلى حالة من المعرفة الإلهية.
**5. العيسوية:**
* أسس العيسوية محمد بن عيسى في القرن السابع عشر، وهي واحدة من أكثر الطرق الصوفية شعبية في شمال إفريقيا.
* تتميز العيسوية بممارسة الذكر الجماعي، وهو ترديد أسماء الله وصفاته بصوت عالٍ، بالإضافة إلى التأكيد على أهمية الحب الإلهي والزهد.
* يعتقد العيسوية أن الطريق إلى الله يمر من خلال القلب، وليس العقل، وأن الهدف النهائي للصوفي هو الوصول إلى حالة من الفناء في الله.
**6. الجشتية:**
* أسس الجشتية عبد الله الجشتي في القرن التاسع عشر، وهي واحدة من أحدث الطرق الصوفية في السعودية.
* تتميز الجشتية بممارسة الذكر الفردي، وهو ترديد أسماء الله وصفاته بصوت منخفض، بالإضافة إلى التأكيد على أهمية التواضع والزهد.
* يعتقد الجشتية أن الطريق إلى الله يمر من خلال الشريعة الإسلامية، وأن الهدف النهائي للصوفي هو الوصول إلى حالة من اليقين بالله.
**7. الشرنوبية:**
* أسس الشرنوبية محمد بن عبد الله الشرنوبي في القرن السابع عشر، وهي واحدة من أكثر الطرق الصوفية شهرة في مصر.
* تتميز الشرنوبية بممارسة الذكر الجماعي، وهو ترديد أسماء الله وصفاته بصوت عالٍ، بالإضافة إلى التأكيد على أهمية الحب الإلهي والتقوى.
* يعتقد الشرنوبية أن الطريق إلى الله يمر من خلال القلب، وليس العقل، وأن الهدف النهائي للصوفي هو الوصول إلى حالة من الفناء في الله.
**الخاتمة:**
تعد العوائل الصوفية في السعودية جزءًا مهمًا من المجتمع الإسلامي، ولها دور كبير في نشر رسالة الإسلام وتعزيز القيم الروحية والأخلاقية. وتشتهر هذه العوائل بممارسة طقوسها الخاصة وبتعاليمها الفريدة، وقد كان لها تأثير كبير على الثقافة والتاريخ السعوديين.