No images found for أمثلة عن التشبيه الضمني من القرآن الكريم
مقدمة
التشبيه الضمني هو نوع من التشبيه يهدف إلى تبيين صفة من الصفات في المشبه وذلك عن طريق ذكر المشبه به بشكل غير صريح، مما يضفي على المعنى بلاغة وإيجازًا. ويستخدم التشبيه الضمني في القرآن الكريم بكثرة لما له من تأثير كبير في إيصال المعنى إلى المتلقي وتوضيحه بشكل جلي.
أنواع التشبيه الضمني
ينقسم التشبيه الضمني إلى نوعين رئيسيين هما:
التشبيه الضمني المرسل: وهو ما يكون فيه وجه الشبه غير ظاهر، ولكنه مستنبط من المعنى.
التشبيه الضمني المجمل: وهو ما يكون فيه وجه الشبه ظاهرًا وواضحًا.
أمثلة على التشبيه الضمني المرسل
1. قوله تعالى: {وَأَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ} [طه: 12]. شبه الله تعالى نفسه بالرب، ووجه الشبه هو العلو والرفعة.
2. قوله تعالى: {وَهُوَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ} [غافر: 6]. شبه الله تعالى نفسه بالحَيُّ، ووجه الشبه هو الحياة الأبدية.
3. قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُمسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولا} [فاطر: 41]. شبه الله تعالى نفسه بالذي يمسك السماوات والأرض، ووجه الشبه هو القوة والقدرة.
أمثلة على التشبيه الضمني المجمل
1. قوله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا} [يس: 38]. شبه الله تعالى الشمس بالجارية، ووجه الشبه هو الحركة الدائمة.
2. قوله تعالى: {وَالْقَمَرُ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس: 39]. شبه الله تعالى القمر بالعُرجُون، ووجه الشبه هو الشكل.
3. قوله تعالى: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} [الرحمن: 6]. شبه الله تعالى النجم والشجر بالساجدين، ووجه الشبه هو الخضوع والعبادة.
فوائد التشبيه الضمني
1. توضيح المعنى وتبسيطه، حيث إن التشبيه الضمني يساعد على إيصال المعنى إلى المتلقي بشكل واضح وجلي.
2. إضفاء البلاغة والإيجاز على الكلام، حيث إن التشبيه الضمني يختصر الكثير من الكلام ويعطي المعنى بلاغة وتأثيرًا كبيرين.
3. تنشيط الخيال وتوسيع المدارك، حيث إن التشبيه الضمني يحفّز المتلقي على التفكير والتأمل في المعنى، مما يوسع مداركه وينشط خياله.
خاتمة
التشبيه الضمني من أهم أنواع التشبيه التي تستخدم في القرآن الكريم، لما له من تأثير كبير في إيصال المعنى إلى المتلقي وتوضيحه بشكل جلي. ويستخدم التشبيه الضمني في القرآن الكريم بكثرة، مما يدل على أهميته الكبيرة في اللغة العربية والبلاغة القرآنية.