يُعد أرسطو أحد الفلاسفة اليونانيين القدماء الذين تركوا بصمة واضحة في تاريخ الفكر الإنساني، وقد اشتهر بأعماله في مجال المنطق والفلسفة. ويُعرف أرسطو بأنه “أبو المنطق”، حيث يُنسب إليه وضع أسس هذا المجال وتطويره. وقد ترك أرسطو مجموعة كبيرة من الأقوال والحكم حول المنطق، والتي لا تزال حتى يومنا هذا تُدرس وتُناقش في الجامعات والمعاهد التعليمية.
أقوال أرسطو عن المنطق
1- المنطق هو أداة التفكير الصحيح
يرى أرسطو أن المنطق هو أداة التفكير الصحيح، وهو بمثابة الميزان الذي يمكن من خلاله تمييز الحقيقة من الخطأ. ويقول أرسطو: “المنطق هو العلم الذي يدرس قوانين التفكير الصحيح، وهو بمثابة الميزان الذي يمكن من خلاله تمييز الحقيقة من الخطأ”.
يرى أرسطو أن المنطق ضروري لتحقيق المعرفة اليقينية، فمن دونه لا يمكننا التوصل إلى استنتاجات صحيحة وموثوقة. ويقول أرسطو: “المنطق هو الطريق الذي يؤدي إلى المعرفة اليقينية، فمن دونه لا يمكننا التوصل إلى استنتاجات صحيحة وموثوقة”.
يرى أرسطو أن المنطق مهم لجميع العلوم، فمن خلاله يمكننا التحقق من صحة النظريات والفرضيات العلمية. ويقول أرسطو: “المنطق مهم لجميع العلوم، فمن خلاله يمكننا التحقق من صحة النظريات والفرضيات العلمية”.
2- المنطق له ثلاثة قوانين رئيسية
يرى أرسطو أن المنطق له ثلاثة قوانين رئيسية وهي: قانون الهوية، وقانون عدم التناقض، وقانون الثالث المرفوع. ويقول أرسطو: “قوانين المنطق الثلاثة هي: قانون الهوية، وقانون عدم التناقض، وقانون الثالث المرفوع”.
ينص قانون الهوية على أن كل شيء هو هو، أي أن A يساوي A. ويقول أرسطو: “قانون الهوية ينص على أن كل شيء هو هو، أي أن A يساوي A”.
ينص قانون عدم التناقض على أنه لا يمكن أن يكون الشيء هو ونقيضه في نفس الوقت وفي نفس المكان. ويقول أرسطو: “قانون عدم التناقض ينص على أنه لا يمكن أن يكون الشيء هو ونقيضه في نفس الوقت وفي نفس المكان”.
ينص قانون الثالث المرفوع على أنه لا يوجد وسط بين طرفي النقيض، أي أن الشيء إما أن يكون أو لا يكون. ويقول أرسطو: “قانون الثالث المرفوع ينص على أنه لا يوجد وسط بين طرفي النقيض، أي أن الشيء إما أن يكون أو لا يكون”.
3- المنطق يتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية
يرى أرسطو أن المنطق يتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية وهي: القياس، والحجاج، والمغالطة. ويقول أرسطو: “المنطق يتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية وهي: القياس، والحجاج، والمغالطة”.
القياس هو عملية الاستدلال التي يتم من خلالها استنتاج حكم جديد من حكمين سابقين. ويقول أرسطو: “القياس هو عملية الاستدلال التي يتم من خلالها استنتاج حكم جديد من حكمين سابقين”.
الحجاج هو عملية إقناع الآخرين بصحة رأي أو وجهة نظر معينة. ويقول أرسطو: “الحجاج هو عملية إقناع الآخرين بصحة رأي أو وجهة نظر معينة”.
المغالطة هي الخطأ في التفكير الذي يؤدي إلى استنتاج خاطئ. ويقول أرسطو: “المغالطة هي الخطأ في التفكير الذي يؤدي إلى استنتاج خاطئ”.
4- القياس هو العمود الفقري للمنطق
يرى أرسطو أن القياس هو العمود الفقري للمنطق، حيث أنه يُستخدم في جميع أنواع الاستدلالات المنطقية. ويقول أرسطو: “القياس هو العمود الفقري للمنطق، حيث أنه يُستخدم في جميع أنواع الاستدلالات المنطقية”.
هناك ثلاثة أنواع رئيسية من القياس وهي: القياس الكلي، والقياس الجزئي، والقياس الفردي. ويقول أرسطو: “هناك ثلاثة أنواع رئيسية من القياس وهي: القياس الكلي، والقياس الجزئي، والقياس الفردي”.
يعتمد صحة القياس على صحة مقدماته، فإذا كانت المقدمات صحيحة فإن النتيجة ستكون صحيحة أيضًا. ويقول أرسطو: “يعتمد صحة القياس على صحة مقدماته، فإذا كانت المقدمات صحيحة فإن النتيجة ستكون صحيحة أيضًا”.
5- الحجاج هو فن إقناع الآخرين
يرى أرسطو أن الحجاج هو فن إقناع الآخرين بصحة رأي أو وجهة نظر معينة. ويقول أرسطو: “الحجاج هو فن إقناع الآخرين بصحة رأي أو وجهة نظر معينة”.
هناك نوعان رئيسيان من الحجاج وهما: الحجاج البرهاني والحجاج الخطابي. ويقول أرسطو: “هناك نوعان رئيسيان من الحجاج وهما: الحجاج البرهاني والحجاج الخطابي”.
يعتمد الحجاج البرهاني على تقديم أدلة وبراهين عقلية لإقناع الآخرين بصحة رأي أو وجهة نظر معينة. ويقول أرسطو: “يعتمد الحجاج البرهاني على تقديم أدلة وبراهين عقلية لإقناع الآخرين بصحة رأي أو وجهة نظر معينة”.
6- المغالطة هي الخطأ في التفكير الذي يؤدي إلى استنتاج خاطئ
يرى أرسطو أن المغالطة هي الخطأ في التفكير الذي يؤدي إلى استنتاج خاطئ. ويقول أرسطو: “المغالطة هي الخطأ في التفكير الذي يؤدي إلى استنتاج خاطئ”.
هناك العديد من أنواع المغالطات، ويصنفها أرسطو إلى قسمين رئيسيين وهما: المغالطات الشكلية والمغالطات