No images found for حكم إستحمام الزوج مع زوجته عند الشيعة
حكم استحمام الزوج مع زوجته عند الشيعة
مقدمة:
الاستحمام الزوجي هو ممارسة شائعة بين الأزواج في جميع أنحاء العالم، ولكن هل يجوز للزوج أن يستحم مع زوجته عند الشيعة؟ هذا السؤال مثير للجدل منذ قرون، وهناك آراء مختلفة حوله. في هذا المقال، سنستكشف حكم الاستحمام الزوجي عند الشيعة، ونناقش الآراء المختلفة حوله، ونقدم أدلة من القرآن والسنة تؤيد كل رأي.
1. رأي الشيعة الإمامية:
يرى الشيعة الإمامية أن الاستحمام الزوجي جائز، بشرط أن يكون هناك ستر بين الزوجين، مثل الحمام أو الحوض.
يستند هذا الرأي إلى عدة أحاديث نبوية، منها حديث ورد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: “كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد”.
كما يستند هذا الرأي إلى ما ورد في القرآن الكريم من آيات تتحدث عن طهارة الزوجين، مثل قوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق”.
2. رأي الشيعة الزيدية:
يرى الشيعة الزيدية أن الاستحمام الزوجي جائز، بشرط أن يكون هناك ستر بين الزوجين، وأن يكون الاستحمام بقصد التنظيف وليس بقصد اللذة.
يستند هذا الرأي إلى عدة أحاديث نبوية، منها حديث ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: “كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وكان يضع رأسه في حجري، ويغتسل وهو متكئ”.
كما يستند هذا الرأي إلى ما ورد في القرآن الكريم من آيات تتحدث عن طهارة الزوجين، مثل قوله تعالى: “وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولهن”.
3. رأي الشيعة الإسماعيلية:
يرى الشيعة الإسماعيلية أن الاستحمام الزوجي جائز، بشرط أن يكون هناك ستر بين الزوجين، وأن يكون الاستحمام بقصد التنظيف وليس بقصد اللذة.
يستند هذا الرأي إلى عدة أحاديث نبوية، منها حديث ورد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: “لا بأس أن يغتسل الرجل مع امرأته في إناء واحد”.
كما يستند هذا الرأي إلى ما ورد في القرآن الكريم من آيات تتحدث عن طهارة الزوجين، مثل قوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق”.
4. رأي الشيعة الدرزية:
يرى الشيعة الدرزية أن الاستحمام الزوجي جائز، بشرط أن يكون هناك ستر بين الزوجين، وأن يكون الاستحمام بقصد التنظيف وليس بقصد اللذة.
يستند هذا الرأي إلى عدة أحاديث نبوية، منها حديث ورد عن ابن عباس رضي الله عنه قال: “لا بأس أن يغتسل الرجل مع امرأته في إناء واحد”.
كما يستند هذا الرأي إلى ما ورد في القرآن الكريم من آيات تتحدث عن طهارة الزوجين، مثل قوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق”.
5. رأي الشيعة العلوية:
يرى الشيعة العلوية أن الاستحمام الزوجي جائز، بشرط أن يكون هناك ستر بين الزوجين، وأن يكون الاستحمام بقصد التنظيف وليس بقصد اللذة.
يستند هذا الرأي إلى عدة أحاديث نبوية، منها حديث ورد عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها قالت: “لا بأس أن يغتسل الرجل مع امرأته في إناء واحد”.
كما يستند هذا الرأي إلى ما ورد في القرآن الكريم من آيات تتحدث عن طهارة الزوجين، مثل قوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق”.
6. رأي الشيعة البهرة:
يرى الشيعة البهرة أن الاستحمام الزوجي جائز، بشرط أن يكون هناك ستر بين الزوجين، وأن يكون الاستحمام بقصد التنظيف وليس بقصد اللذة.
يستند هذا الرأي إلى عدة أحاديث نبوية، منها حديث ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: “لا بأس أن يغتسل الرجل مع امرأته في إناء واحد”.
كما يستند هذا الرأي إلى ما ورد في القرآن الكريم من آيات تتحدث عن طهارة الزوجين، مثل قوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق”.
7. رأي الشيعة الإثنا عشرية:
يرى الشيعة الإثنا عشرية أن الاستحمام الزوجي جائز، بشرط أن يكون هناك ستر بين الزوجين، وأن يكون الاستح