المقدمة:
يعد الصيام ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام الخمسة، وهو عبادة عظيمة ذات أجر كبير عند الله تعالى، وقد فرض الله الصيام على المسلمين لعدة أسباب منها: تهذيب النفس وتزكيتها، وتقوية الإرادة وتقوية الجلد والصبر، والابتعاد عن الشهوات والملذات، وتحقيق معنى التقوى والورع، والمساواة بين جميع طبقات المجتمع، وتحقيق التكافل الاجتماعي بين الغني والفقير.
هل قطرة العين تفطر الصائم عند المالكية؟
اختلف الفقهاء في حكم قطرة العين للصائم على قولين:
القول الأول: أن قطرة العين لا تفطر الصائم، وهو مذهب الجمهور من الفقهاء، منهم المالكية والشافعية والحنابلة.
القول الثاني: أن قطرة العين تفطر الصائم، وهو مذهب الحنفية.
أدلة القائلين بأن قطرة العين لا تفطر الصائم:
استدل القائلون بأن قطرة العين لا تفطر الصائم بعدة أدلة، منها:
– أن قطرة العين لا تصل إلى الجوف، فهي لا تدخل في مفهوم الطعام والشراب الذي يفطر الصائم.
– أن قطرة العين ليست من الأشياء التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم في الصيام، فهي ليست من المفطرات التي ورد ذكرها في السنة النبوية.
– أن قطرة العين ضرورية للصائم في بعض الأحيان، وقد يضطر إليها لعلاج مرض في عينه، فلو قلنا أنها تفطر الصائم لكان ذلك حرجًا ومشقة عليه.
أدلة القائلين بأن قطرة العين تفطر الصائم:
استدل القائلون بأن قطرة العين تفطر الصائم بعدة أدلة، منها:
– أن قطرة العين تدخل في مفهوم الطعام والشراب الذي يفطر الصائم، لأنها مادة سائلة تدخل في الجسم من خلال العين.
– أن قطرة العين قد تصل إلى الجوف عن طريق القناة الدمعية، وبالتالي فهي تفطر الصائم.
– أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ما يدخل في الجوف من المفطرات، ولم يستثن قطرة العين من ذلك.
ترجيح القول بأن قطرة العين لا تفطر الصائم:
يرجح جمهور الفقهاء القول بأن قطرة العين لا تفطر الصائم، وذلك للأدلة التالية:
– أن قطرة العين لا تصل إلى الجوف إلا في حالات نادرة، وبالتالي فهي لا تدخل في مفهوم الطعام والشراب الذي يفطر الصائم.
– أن قطرة العين ضرورية للصائم في بعض الأحيان، وقد يضطر إليها لعلاج مرض في عينه، فلو قلنا أنها تفطر الصائم لكان ذلك حرجًا ومشقة عليه.
– أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينص على أن قطرة العين تفطر الصائم، ولم يرد في السنة النبوية ما يدل على ذلك.
الاحتياط في مسألة قطرة العين:
رغم أن جمهور الفقهاء يرجحون القول بأن قطرة العين لا تفطر الصائم، إلا أنه من باب الاحتياط ينبغي للصائم أن يبتعد عن استخدام قطرة العين في نهار رمضان، إلا في حالة الضرورة القصوى.
الخاتمة:
اختلف الفقهاء في حكم قطرة العين للصائم على قولين: القول الأول: أن قطرة العين لا تفطر الصائم، وهو مذهب الجمهور من الفقهاء، منهم المالكية والشافعية والحنابلة. والقول الثاني: أن قطرة العين تفطر الصائم، وهو مذهب الحنفية. ويرجح جمهور الفقهاء القول بأن قطرة العين لا تفطر الصائم، وذلك للأدلة التي ذكرناها في هذا المقال. ومن باب الاحتياط ينبغي للصائم أن يبتعد عن استخدام قطرة العين في نهار رمضان، إلا في حالة الضرورة القصوى.