هل نحن مخيرون ام مسيرون

مقدمة:

‘هل نحن مخيرون أم مسيرون؟’ سؤال طرح منذ فجر التاريخ، وأسفر عنه جدل فلسفي وديني مستمر حتى يومنا هذا. الجبرية والاختيارية مدرستان رئيسيتان للفكر تعالجان هذه المسألة، وكل منهما تدافع عن وجهات نظر مختلفة حول طبيعة الإرادة البشرية. في هذه المقالة، سنستكشف هاتين النظريتين، وسنبحث في حججهما، وسنحاول التوصل إلى فهم أفضل للعلاقة بين الإرادة البشرية والقدر.

1. الجبرية:

1.1 الجبرية هي المدرسة الفكرية التي تؤكد أن كل الأحداث، بما في ذلك أفعالنا وتصرفاتنا، محددة مسبقًا من خلال قوانين الطبيعة وقضاء وقدر أبدي.

1.2 يرى الجبريون أن الإرادة الحرة هي وهم، وأن خياراتنا واختياراتنا هي مجرد نتاج للظروف التي نولد فيها والعوامل التي تؤثر علينا طوال حياتنا.

1.3 يعتقد الجبريون أن فهمنا لقوانين الكون سيسمح لنا في نهاية المطاف بالتنبؤ بالسلوك البشري بنفس الدقة التي نتنبأ بها بحركة الكواكب.

2. الاختيارية:

2.1 الاختيارية هي المدرسة الفكرية التي تؤكد أن البشر يتمتعون بالإرادة الحرة وأنهم قادرون على اتخاذ خياراتهم الخاصة دون تأثير مسبق من عوامل خارجية.

2.2 يرى الاختياريون أن البشر مسؤولون أخلاقياً عن أفعالهم وتصرفاتهم، وأنهم قادرون على التأثير على مستقبلهم من خلال خياراتهم الحرة.

2.3 يعتقد الاختياريون أن الإرادة الحرة هي شرط أساسي للأخلاق والمسؤولية، وأن بدونها سيكون من المستحيل إدانة أو مكافأة الناس على أفعالهم.

3. الحجج المؤيدة للجبرية:

3.1 الحجة الفيزيائية: يدعي الجبريون أن قوانين الفيزياء تحدد بشكل لا لبس فيه كل الأحداث في الكون، بما في ذلك أفعالنا وتصرفاتنا.

3.2 الحجة العقلية: يجادل الجبريون بأن الإرادة الحرة هي مفهوم غير متماسك، وأن فكرة أننا يمكن أن نتخذ خيارات دون أي سبب أو دافع أمر غير منطقي.

3.3 الحجة الأخلاقية: يرى الجبريون أن الإرادة الحرة هي أمر غير مرغوب فيه من الناحية الأخلاقية، لأنها تجعلنا مسؤولين عن أفعالنا دون أن يكون لدينا أي سيطرة حقيقية عليها.

4. الحجج المؤيدة للاختيارية:

4.1 الحجة الواعية: يدعي الاختياريون أن وعينا الذاتي وإحساسنا بالإرادة الحرة هما دليل كاف على أننا قادرون على اتخاذ خيارات حرة.

4.2 الحجة الأخلاقية: يجادل الاختياريون بأن الإرادة الحرة هي شرط أساسي للأخلاق والمسؤولية، وأن بدونها سيكون من المستحيل إدانة أو مكافأة الناس على أفعالهم.

4.3 الحجة الدينية: يعتقد الاختياريون أن الإرادة الحرة هي هدية من الله، وأنها جزء لا يتجزأ من طبيعتنا كبشر.

5. التوافق بين الجبرية والاختيارية:

5.1 التوافقية هي المدرسة الفكرية التي تحاول التوفيق بين الجبرية والاختيارية من خلال القول إن الإرادة الحرة ممكنة حتى في عالم محدد مسبقًا.

5.2 يرى التوافقية أن خياراتنا الحرة محدودة بالعوامل التي تؤثر علينا، لكننا لا نزال قادرين على اتخاذ قرارات حرة ضمن هذه القيود.

5.3 يعتقد التوافقية أن الإرادة الحرة والقدر هما مفهومان متكاملان، وأن أحدهما لا يمكن أن يوجد بدون الآخر.

6. الآثار العملية للجبرية والاختيارية:

6.1 إذا كانت الجبرية صحيحة، فإن ذلك يعني أننا لسنا مسؤولين عن أفعالنا وتصرفاتنا، وأن مصيرنا محدد مسبقًا.

6.2 إذا كانت الاختيارية صحيحة، فإن ذلك يعني أننا مسؤولون أخلاقياً عن أفعالنا وتصرفاتنا، وأننا قادرون على التأثير على مستقبلنا من خلال خياراتنا الحرة.

6.3 الآثار العملية للجبرية والاختيارية واسعة النطاق، وتشمل مجالات مثل الأخلاق والمسؤولية والعدالة.

7. الخاتمة:

لا تزال مسألة هل نحن مخيرون أم مسيرون هي مسألة مفتوحة للنقاش، وهناك حجج قوية على كلا الجانبين. في نهاية المطاف، يتعين على كل فرد أن يقرر بنفسه ما الذي يعتقد أنه صحيح. ومع ذلك، بغض النظر عن معتقداتنا حول الإرادة الحرة والقدر، من المهم أن ندرك أن أفعالنا وتصرفاتنا لها عواقب، وأننا مسؤولون عن اختياراتنا.