مقدمة
الخبث صفة ذميمة، تدل على انحطاط النفس وسوء الأخلاق. وهو ضد الخُلُق الحسن والطيبة، وقد وردت أقوال عديدة عن الخبث في اللغة العربية، تتناول جوانبه المختلفة وتصفه بأبشع الصفات وأسوأ العبارات.
1. أقوال عن الخبث بالنفس
• من خبثت نفسه ظهر خبثها على وجهه.
• الخبيث نفسُه خبيثة، وخُلُقُهُ خبيث، وعمله خبيث.
• الخبيث كالماء الأَسِن، لا ينفع ولا يُروي.
2. أقوال عن الخبث في القول
• الكلام الخبيث كالسيف القاطع، يجرح القلوب ويترك أثراً عميقاً.
• الخبيث في قوله يجرح غيره، ويصيب قلبه بجرح عميق.
• صاحب الكلام الخبيث كالذئب المفترس، يتربص بالناس ويصيبهم بأذى شديد.
3. أقوال عن الخبث في الفعل
• من خبث في فعله أَساء إلى نفسه وإلى غيره.
• الخبيث في فعله كالنار التي تحرق كل شيء حولها.
• الخبيث في فعله كالثُعبان الذي يلدغ الناس ويصيبهم بالسم القاتل.
4. أقوال عن الخبث في النية
• الخبيث في نيته يضمر السوء للناس، ويكيد لهم المكائد ويوصي بهم ليوذوا.
• صاحب النية الخبيثة لا يأتمنه الناس على أنفسهم وأموالهم.
• الخبيث في نيته كالكلب العقور، ينبح على الناس ويحاول إلحاق الأذى بهم.
5. أقوال عن الخبث في الأخلاق
• الخبيث في أخلاقه فاسد الباطن والظاهر.
• الخبيث في أخلاقه لا يرقب في الناس إلاً ولا ذمة.
• الخبيث في أخلاقه كالشيطان الرجيم، يزين للناس المعاصي ويحاول إغوائهم.
6. أقوال عن الخبث في السرائر
• الخبيث في سريرته يحمل السوء للناس، ويتمنى لهم الشر.
• صاحب السرائر الخبيثة لا يُؤتمن على شيء.
• الخبيث في سريرته كالثعلب الماكر، يحاول خداع الناس والاستيلاء على أموالهم.
7. أقوال عن الخبث في الظاهر والباطن
• الخبيث في ظاهره ليس خبيثاً في باطنه كما يظن البعض، فقد يكون خبيثاً في باطنه وطيب في ظاهره.
• قد يكون الخبيث في ظاهره خبيثاً في باطنه، فقد يكون طيباً في ظاهره وخبيثاً في باطنه.
• الخبيث في ظاهره وباطنه هو أشر الخلق وأبغضهم إلى الله تعالى.
خاتمة
الخبث صفة ذميمة يجب اجتنابها والابتعاد عنها بكل الوسائل، وهو ضد الخُلُق الحسن والطيبة. وقد وردت أقوال عديدة عن الخبث في اللغة العربية، تتناول جوانبه المختلفة وتصفه بأبشع الصفات وأسوأ العبارات.