الطلاق بالثلاث: هل فيه رجعة؟
مقدمة
الطلاق هو حل الرابطة الزوجية، أو إنهاء العلاقة الزوجية، وهو حق خالص لكل من الزوجين، ولا يجوز إجبار أي منهما عليه، وقد شرع الطلاق في الإسلام لحماية الأسرة من التفكك والانهيار، ولإتاحة الفرصة للزوجين لإعادة بناء حياتهما الزوجية من جديد، إذا كان ذلك ممكنا.
وتنقسم أنواع الطلاق إلى عدة أقسام، منها:
الطلاق الرجعي.
الطلاق البائن.
الطلاق بالثلاث.
الطلاق بالثلاث
هو أن يطلق الزوج زوجته ثلاث مرات في مجلس واحد، أو في مجالس متعددة، ولكن بشرط أن يكون كل مجلس منها منزلا عن الآخر.
أركان الطلاق بالثلاث
1. الزوج: وهو من له أهلية التصرف شرعا.
2. الزوجة: وهي التي تحل له شرعا.
3. اللفظ: وهو لفظ صريح يدل على الطلاق، مثل قول الزوج: “أنت طالق”، “فارقتك” أو “خليتك”.
4. النية: وهي قصد الزوج إيقاع الطلاق.
حكم الطلاق بالثلاث
الطلاق بالثلاث حرام شرعا، ولا يجوز إيقاعه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إيقاع الطلاق بالثلاث، وقال: “من طلق امرأته ثلاثا، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره”.
هل يجوز الرجعة في الطلاق بالثلاث؟
لا يجوز الرجعة في الطلاق بالثلاث، لأن الطلاق بالثلاث يعتبر طلاقا بائنا، ولا يجوز فيه الرجعة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الطلاقة الأولى والثانية فيها رد، والثالثة تحرم الحل إلا بنكاح”.
الفرق بين الطلاق الرجعي والطلاق البائن
الطلاق الرجعي هو الذي يجوز فيه للزوج أن يراجع زوجته خلال فترة العدة، أما الطلاق البائن فهو الذي لا يجوز فيه للزوج أن يراجع زوجته خلال فترة العدة.
أسباب تحريم الطلاق بالثلاث
1. أنه يؤدي إلى تفكك الأسرة، وانهيارها.
2. أنه يظلم المرأة، ويحرمها من حقها في الزواج.
3. أنه يشجع على التسرع في إيقاع الطلاق.
الآثار المترتبة على الطلاق بالثلاث
1. تحرم الزوجة على زوجها، ولا يجوز له أن يراجعها حتى تنكح زوجا غيره.
2. تسقط نفقة الزوجة على الزوج، وكذلك متعتها.
3. يترتب على الطلاق بالثلاث عدة للمرأة، وهي ثلاثة أشهر.
كيفية الوقاية من الطلاق بالثلاث
1. يجب على الزوجين تجنب الخلافات الزوجية، والحرص على حلها بالحوار والتفاهم.
2. يجب على الزوجين اللجوء إلى الاستشارة الزوجية، إذا واجهوا مشاكل زوجية يصعب حلها.
3. يجب على الزوجين أن يتأكدا من أنهما قد استنفدا جميع محاولات الصلح، قبل إيقاع الطلاق.
الخاتمة
الطلاق بالثلاث حرام شرعا، ولا يجوز إيقاعه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إيقاع الطلاق بالثلاث، وقال: “من طلق امرأته ثلاثا، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره”.