مقدمة
الحق هو ما يجب أن يكون، وهو ما ينبغي أن يُعطى لكل ذي حق، وهو ما يجب أن يُحترم ويُحفظ، وهو ما لا يجوز الاعتداء عليه أو انتهاكه. والحقوق أنواع كثيرة، منها ما هو حق الله ومنها ما هو حق العباد.
حق الله
حق الله هو ما أوجبه الله على عباده من العبادات والطاعات، ومن أهم حقوق الله:
توحيد الله: وهو إفراد الله بالعبادة وعدم الشرك به، وذلك بأن يعبد الإنسان الله وحده لا شريك له، وأن يخلص له النية في عبادته، وأن لا يدعو من دونه أحدا.
عبادة الله: وهي القيام بما أمر الله به وترك ما نهى عنه، وذلك بأن يؤدي الإنسان العبادات التي فرضها الله عليه، وأن يجتنب المحرمات التي نهاه الله عنها.
الإيمان بالله: وهو التصديق الجازم بوجود الله وصفاته وأسمائه، وذلك بأن يؤمن الإنسان بأن الله موجود وأنه واحد أحد فرد صمد، وأنه لا شريك له في ملكه وألوهيته، وأنه المتصرف في هذا الكون، وأنه الذي خلق كل شيء وأتقنه.
حقوق العباد
هي الحقوق التي تجب على الإنسان تجاه غيره من البشر، ومن أهم حقوق العباد:
حق الحياة: وهو حق أساسي لكل إنسان، ويقضي بأن يحق لكل إنسان أن يعيش في أمان وسلام وأن لا يُعتدى عليه أو يُقتل.
حق الحرية: وهو حق أساسي لكل إنسان، ويقضي بأن يحق لكل إنسان أن يعيش بحرية وأن لا يُسجن أو يُحبس ظلماً.
حق الكرامة: وهو حق أساسي لكل إنسان، ويقضي بأن يحق لكل إنسان أن يُحترم وأن لا يُهان أو يُذل أو يُضطهد.
حق الملكية: وهو حق أساسي لكل إنسان، ويقضي بأن يحق لكل إنسان أن يمتلك ما يكسبه بعلمه وعمله وأن لا يُصادر ماله أو ممتلكاته ظلماً.
حق التعليم: وهو حق أساسي لكل إنسان، ويقضي بأن يحق لكل إنسان أن يتعلم وأن ينال حظه من العلم والمعرفة.
حق العمل: وهو حق أساسي لكل إنسان، ويقضي بأن يحق لكل إنسان أن يعمل وأن يكسب قوته ورزقه بعلمه وعمله وأن لا يُحرم من العمل ظلماً.
حق الرعاية الصحية: وهو حق أساسي لكل إنسان، ويقضي بأن يحق لكل إنسان أن ينال الرعاية الصحية وأن يحصل على العلاج اللازم لمرضه وأن لا يُحرم من الرعاية الصحية ظلماً.
أوجه التشابه والاختلاف بين حق الله وحق العباد
أوجه التشابه:
كلا الحقين واجبان على المسلم.
كلا الحقين لا يجوز الاعتداء عليهما أو انتهاكهما.
كلا الحقين مرتبطان ارتباطا وثيقا ببعضهما البعض، فلا يمكن أداء حق الله على أكمل وجه إلا بأداء حقوق العباد، ولا يمكن أداء حقوق العباد على أكمل وجه إلا بأداء حق الله.
أوجه الاختلاف:
حق الله واجب مطلق لا يجوز التهاون فيه أو تركه، بينما حقوق العباد واجبة نسبية يجوز التهاون فيها أو تركها في بعض الحالات.
حق الله لا يسقط بالتقادم ولا بالعفو، بينما حقوق العباد تسقط بالتقادم أو بالعفو.
حق الله له الأولوية على حقوق العباد، وذلك لأن حق الله حق مقدس لا يجوز الاعتداء عليه أو انتهاكه، بينما حقوق العباد حقوق دنيوية يجوز التهاون فيها أو تركها في بعض الحالات.
الخلاصة
حق الله وحق العباد هما واجبان على المسلم، ولا يجوز الاعتداء عليهما أو انتهاكهما. وكلا الحقين مرتبطان ارتباطا وثيقا ببعضهما البعض، فلا يمكن أداء حق الله على أكمل وجه إلا بأداء حقوق العباد، ولا يمكن أداء حقوق العباد على أكمل وجه إلا بأداء حق الله. وحق الله له الأولوية على حقوق العباد، وذلك لأن حق الله حق مقدس لا يجوز الاعتداء عليه أو انتهاكه، بينما حقوق العباد حقوق دنيوية يجوز التهاون فيها أو تركها في بعض الحالات.