تخريج حديث رفع القلم عن ثلاث

مقدمة:

الحديث النبوي الشريف هو المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، ويحظى بمكانة عظيمة عند المسلمين، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على رواية الحديث ونقله إلى الأجيال القادمة، فقال: “نضر الله امرءًا سمع مني حديثًا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه ليس بفقه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه”.

ومن الأحاديث النبوية الشريفة التي يجب على كل مسلم أن يعلمها ويعمل بها حديث رفع القلم عن ثلاث، وهو حديث متفق عليه رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، وقد ورد في الحديث: “رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل”.

رفع القلم عن النائم:

1. النوم حالة طبيعية ضرورية للجسم والعقل، وقد جعل الله النوم رحمة للإنسان حتى يستريح ويستعيد نشاطه وقوته، وقد رفع القلم عن النائم حتى لا يؤاخذ بما يقول أو يفعل وهو نائم.

2. لا يعتبر النائم مكلفًا بأداء العبادات، ولا يجوز إيقاظه من نومه لأجل ذلك، كما لا يجوز مؤاخذته بما يصدر عنه من أقوال أو أفعال وهو نائم.

3. من نام عن صلاة أو صام عن يوم من رمضان بسبب نومه، فإنه لا إثم عليه، وعليه أن يقضي ما فاته من العبادات بعد أن يستيقظ.

رفع القلم عن الصبي:

1. الصبي هو من لم يبلغ سن التكليف، وهي سن البلوغ عند الذكور والإناث، وقد رفع القلم عن الصبي حتى لا يؤاخذ بما يصدر عنه من أفعال أو أقوال وهو صبي.

2. لا يعتبر الصبي مكلفًا بأداء العبادات، ولا يجوز مؤاخذته بما يصدر عنه من أقوال أو أفعال وهو صبي، حتى وإن كان قد بلغ سن التمييز.

3. من بلغ سن التكليف، فعليه أن يؤدي العبادات المفروضة عليه، ويجتنب المحرمات والمنكرات، ويحاسب على ما يصدر عنه من أقوال وأفعال.

رفع القلم عن المجنون:

1. الجنون هو حالة مرضية تصيب العقل وتؤثر على تصرفات الشخص، وقد رفع القلم عن المجنون حتى لا يؤاخذ بما يصدر عنه من أفعال أو أقوال وهو مجنون.

2. لا يعتبر المجنون مكلفًا بأداء العبادات، ولا يجوز مؤاخذته بما يصدر عنه من أقوال أو أفعال وهو مجنون، حتى وإن كان قد بلغ سن التكليف.

3. من شفي من الجنون، فعليه أن يؤدي العبادات المفروضة عليه، ويجتنب المحرمات والمنكرات، ويحاسب على ما يصدر عنه من أقوال وأفعال.

حكمة رفع القلم عن الثلاث:

1. رفع القلم عن النائم والصبي والمجنون رحمة من الله تعالى بهم، حيث أنهم ليسوا مكلفين بأداء العبادات ولا يحاسبون على أفعالهم وأقوالهم.

2. رفع القلم عن الثلاث يمنع وقوع الحرج والمشقة على هذه الفئات، حيث أنهم لا يدركون ما يفعلون أو يقولون، ولا يمكن مؤاخذتهم على أفعالهم وأقوالهم.

3. رفع القلم عن الثلاث يبين عدل الله تعالى ورحمته بعباده، حيث أنه لا يكلف نفسًا إلا وسعها، ولا يحاسبها إلا على ما تستطيع فعله.

شروط رفع القلم عن الثلاث:

1. أن يكون النوم طبيعيًا وغير مفتعل، فإذا تعمد الشخص النوم حتى لا يؤدي عبادة معينة، فإنه لا يرفع عنه القلم.

2. أن يكون الصبي غير مميز، فإذا بلغ الصبي سن التمييز، فإنه يرفع عنه القلم فيما يتعلق بالعبادات فقط، أما فيما يتعلق بالمعاملات، فيحاسب عليها منذ أن يبلغ سن التمييز.

3. أن يكون الجنون كاملًا، فإذا كان الجنون ناقصًا، فإنه يرفع القلم عن المجنون فيما يتعلق بالعبادات فقط، أما فيما يتعلق بالمعاملات، فيحاسب عليها منذ أن يبلغ سن التكليف.

خاتمة:

حديث رفع القلم عن ثلاث من الأحاديث النبوية الشريفة المهمة التي يجب على كل مسلم أن يعلمها ويعمل بها، وهو يبين رحمة الله تعالى وعدله بعباده، كما يبين أن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها، ولا يحاسبها إلا على ما تستطيع فعله.