حكم بلع السائل المنوى للزوجة

مقدمة:

يعتبر بلع السائل المنوي للزوجة من المسائل الفقهية الخلافية بين العلماء، وقد اختلفوا في حكمه إلى ثلاثة أقوال: التحريم، والكراهة، والإباحة. وفي هذا المقال سوف نناقش حكم بلع السائل المنوي للزوجة بالتفصيل، مع ذكر الأدلة الشرعية والأقوال الفقهية المختلفة في هذه المسألة.

1. حكم بلع السائل المنوي للزوجة عند الأئمة الأربعة:

المذهب الحنفي: يحرم بلع السائل المنوي للزوجة، ولا يصح النكاح على هذا الفعل، ويعتبر فسخًا للعقد.

المذهب المالكي: يكره بلع السائل المنوي للزوجة، ولا يحرم، ويجوز للزوجة أن تمتنع عن زوجها إذا أراد ذلك.

المذهب الشافعي: يباح بلع السائل المنوي للزوجة، ولا يكره، ولا يفسد النكاح بسبب هذا الفعل.

المذهب الحنبلي: يكره بلع السائل المنوي للزوجة، ويعتبر من المكروهات، ولكنه لا يحرم، ولا يفسد النكاح بسبب هذا الفعل.

2. الأدلة الشرعية على تحريم بلع السائل المنوي للزوجة:

الأدلة من القرآن الكريم: لا يوجد نص صريح في القرآن الكريم يحرم بلع السائل المنوي للزوجة، ولكن هناك بعض الآيات التي يمكن الاستدلال بها على تحريمه، مثل قوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32].

الأدلة من السنة النبوية: لا يوجد نص صريح في السنة النبوية يحرم بلع السائل المنوي للزوجة، ولكن هناك بعض الأحاديث التي يمكن الاستدلال بها على تحريمه، مثل حديث عائشة رضي الله عنها قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائمة، ويمص لساني، ويمد يده في موضع السواك، فأستاك بها، وكان يفعل ذلك وهو صائم”.

الأدلة من الإجماع: لا يوجد إجماع بين العلماء على تحريم بلع السائل المنوي للزوجة، ولكن هناك خلافًا بينهم في هذه المسألة، كما ذكرنا سابقًا.

3. الأدلة الشرعية على كراهة بلع السائل المنوي للزوجة:

الأدلة من السنة النبوية: روى الإمام مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائم، فقلت: يا رسول الله، إني صائم. فقال: وأنا صائم. ثم قبلني ثانية، فقلت: يا رسول الله، إني صائم. فقال: وأنا صائم. ثم قبلني ثالثة، فقلت: يا رسول الله، إني صائم. فقال: وأنا صائم. ولكنه لم يمص لساني”.

الأدلة من الإجماع: لا يوجد إجماع بين العلماء على كراهة بلع السائل المنوي للزوجة، ولكن هناك خلافًا بينهم في هذه المسألة، كما ذكرنا سابقًا.

4. الأدلة الشرعية على إباحة بلع السائل المنوي للزوجة:

الأدلة من السنة النبوية: لا يوجد نص صريح في السنة النبوية يبيح بلع السائل المنوي للزوجة، ولكن هناك بعض الأحاديث التي يمكن الاستدلال بها على إباحته، مثل حديث عائشة رضي الله عنها قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائمة، ويمص لساني”.

الأدلة من الإجماع: لا يوجد إجماع بين العلماء على إباحة بلع السائل المنوي للزوجة، ولكن هناك خلافًا بينهم في هذه المسألة، كما ذكرنا سابقًا.

5. حكم بلع السائل المنوي للزوجة عند المعاصرين:

الشيخ ابن عثيمين: يرى الشيخ ابن عثيمين أن بلع السائل المنوي للزوجة جائز ولا حرج فيه، مستدلاً بحديث عائشة رضي الله عنها: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائمة، ويمص لساني”.

الشيخ الألباني: يرى الشيخ الألباني أن بلع السائل المنوي للزوجة مكروه، ولا يصل إلى درجة التحريم، مستدلاً بحديث بريدة رضي الله عنه: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائم، فقلت: يا رسول الله، إني صائم. فقال: وأنا صائم. ثم قبلني ثانية، فقلت: يا رسول الله، إني صائم. فقال: وأنا صائم. ثم قبلني ثالثة، فقلت: يا رسول الله، إني صائم. فقال: وأنا صائم. ولكنه لم يمص لساني”.

الشيخ القرضاوي: يرى الشيخ القرضاوي أن بلع السائل المنوي للزوجة جائز ولا حرج فيه، مستدلاً بحديث عائشة رضي الله عنها: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائمة، ويمص لساني”.

6. حكم بلع السائل المنوي للزوجة في الفقه الإسلامي:

المذهب الحنفي: يرى المذهب الحنفي أن بلع السائل المنوي للزوجة حرام، ولا يصح النكاح على هذا الفعل، ويعتبر فسخًا للعقد.

المذهب المالكي: يرى المذهب المالكي أن بلع السائل المنوي للزوجة مكروه، ولا يحرم، ويجوز لل