رسائل ماجستير في الأدب العباسي

رسائل ماجستير في الأدب العباسي

مقدمة

الأدب العباسي هو عصر من الأدب العربي امتد من منتصف القرن الثامن الميلادي حتى منتصف القرن الثالث عشر الميلادي. وقد شهد هذا العصر ازدهارًا كبيرًا في الأدب العربي، وظهرت فيه العديد من الأنواع الأدبية الجديدة، مثل المقامة والقصيدة والرسالة. وقد كتب العديد من المؤلفين العباسيين رسائل أدبية تناولت مواضيع مختلفة، مثل السياسة والفلسفة والأخلاق والاجتماع.

عناوين فرعية:

1. رسائل أدبية في السياسة:

تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع سياسية، مثل كتاب “الأمالي” لأبي علي القالي، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الخلفاء والوزراء والأمراء.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع إدارية، مثل كتاب “ديوان الرسائل” لابن المقفع، الذي يحتوي على رسائل رسمية متبادلة بين المسؤولين الحكوميين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع تاريخية، مثل كتاب “تاريخ الطبري”، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الخلفاء والفاتحين والقادة العسكريين.

2. رسائل أدبية في الفلسفة:

تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع فلسفية، مثل كتاب “رسائل الكندي” للكندي، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الكندي والفلاسفة الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع كلامية، مثل كتاب “رسائل الجاحظ” للجاحظ، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الجاحظ والمتكلمين الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع صوفية، مثل كتاب “رسائل الحلاج” للحلاج، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الحلاج والصوفيين الآخرين.

3. رسائل أدبية في الأخلاق:

تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع أخلاقية، مثل كتاب “رسائل ابن المقفع” لابن المقفع، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن المقفع والأصدقاء والأقارب.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع تربوية، مثل كتاب “رسائل ابن حزم” لابن حزم، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن حزم والتلاميذ.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع دينية، مثل كتاب “رسائل الغزالي” للغزالي، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الغزالي والعلماء الآخرين.

4. رسائل أدبية في الاجتماع:

تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع اجتماعية، مثل كتاب “رسائل الجاحظ” للجاحظ، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الجاحظ والأصدقاء والأقارب.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع نقدية، مثل كتاب “رسائل ابن الرومي” لابن الرومي، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن الرومي والشعراء الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع ساخرة، مثل كتاب “رسائل بديع الزمان الهمذاني” لبديع الزمان الهمذاني، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الهمذاني والأصدقاء والأقارب.

5. رسائل أدبية في الأدب:

تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع أدبية، مثل كتاب “رسائل ابن المعتز” لابن المعتز، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن المعتز والشعراء الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع لغوية، مثل كتاب “رسائل ابن جني” لابن جني، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن جني واللغويين الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع بلاغية، مثل كتاب “رسائل عبد القاهر الجرجاني” لعبد القاهر الجرجاني، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الجرجاني والبلاغيين الآخرين.

6. رسائل أدبية في التاريخ:

تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع تاريخية، مثل كتاب “رسائل المسعودي” للمسعودي، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين المسعودي والمؤرخين الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع جغرافية، مثل كتاب “رسائل ابن حوقل” لابن حوقل، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن حوقل والجغرافيين الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع سياحية، مثل كتاب “رسائل ابن بطوطة” لابن بطوطة، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن بطوطة والرحالة الآخرين.

7. رسائل أدبية في العلوم:

تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع علمية، مثل كتاب “رسائل الخوارزمي” للخوارزمي، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين الخوارزمي والعلماء الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع رياضية، مثل كتاب “رسائل ابن الهيثم” لابن الهيثم، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن الهيثم والعلماء الآخرين.

كما تناولت بعض الرسائل الأدبية العباسية مواضيع طبية، مثل كتاب “رسائل ابن سينا” لابن سينا، الذي يحتوي على رسائل متبادلة بين ابن سينا والأطباء الآخرين.

خاتمة

الرسائل الأدبية العباسية هي مصدر مهم للمعلومات حول الأدب العباسي والحضارة العباسية بشكل عام. وهي توفر نظرة ثاقبة على التطورات الأدبية والفكرية التي حدثت في هذه الفترة، كما أنها تلقي الضوء على الحياة اليومية والاجتماعية في العصر العباسي.

أضف تعليق