تجـــويد خامـــس الفصل الأول
المقدمة:
الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده بلسان عربي مبين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين الذي بيّن لنا أحكام القرآن الكريم وأسراره، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فإن تجويد القرآن الكريم من الأمور المهمة التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمها والعمل بها، وذلك لما فيه من أجر عظيم وثواب كبير.
وفي هذا المقال، سنقدم لكم شرحًا تفصيليًا ل تجويد خامس الفصل الأول، وسنتطرق إلى جميع أحكام التجويد التي وردت في هذا الفصل.
أحكام المد:
المد هو إطالة الصوت بحرف المد، وقد يكون المد واجبًا أو جائزًا أو ممنوعًا.
1. المد الواجب: هو المد الذي يجب إطالته، وهو نوعان:
مد طبيعي: وهو المد الذي يكون حرف المد فيه ساكنًا، مثل: {رَحِيمٌ}، {وَالشَّمْسُ}، {وَالْقَمَرُ}.
مد متصل: وهو المد الذي يكون حرف المد فيه متحركًا، مثل: {الْحَمْدُ}، {الرَّحْمَـنِ}، {الرَّحِيمِ}.
2. المد الجائز: هو المد الذي يجوز إطالته أو قصره، وهو نوعان:
مد عارض للسكون: وهو المد الذي يكون حرف المد فيه متحركًا يليه ساكن، مثل: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}، {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.
مد البدل: وهو المد الذي يكون حرف المد فيه حرف علة ساكنًا يليه حرف مد ساكن، مثل: {لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}، {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ}، {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
3. المد الممنوع: هو المد الذي لا يجوز إطالته، وهو نوعان:
مد العوض: وهو المد الذي يكون حرف المد فيه متحركًا يليه حرف مد ساكن، مثل: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}، {وَأَتَّبِعُوا أَهْوَاءَكُمْ}، {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ}.
مد الصلة: وهو المد الذي يكون حرف المد فيه ساكنًا يليه ألف وصل، مثل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ}، {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ}، {وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ}.
أحكام الوقف:
الوقف هو قطع الصوت عن الكلمة عند نهاية الآية أو الجملة، وقد يكون الوقف تامًا أو جائزًا أو ممنوعًا.
1. الوقف التام: هو الوقف الذي لا يجوز بعده إلا البسملة، مثل: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، {الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ}، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}.
2. الوقف الجائز: هو الوقف الذي يجوز بعده البسملة وبعض الكلمات الأخرى، مثل: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ}، {وَسَيَجْزِيهِمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا}، {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
3. الوقف الممنوع: هو الوقف الذي لا يجوز بعده شيء، مثل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا}، {وَإِنَّا إِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمُبْعَثُونَ}، {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}.
أحكام الابتداء:
الابتداء هو البدء في تلاوة القرآن الكريم، وقد يكون الابتداء سجديًا أو غير سجدي.
1. الابتداء السجدي: هو الابتداء بسورة تبدأ بحرف سجدي، مثل: {سورة الفاتحة}، {سورة الم السجدة}، {سورة النجم}.
2. الابتداء غير السجدي: هو الابتداء بسورة لا تبدأ بحرف سجدي، مثل: {سورة البقرة}، {سورة آل عمران}، {سورة النساء}.
أحكام التكرار:
التكرار هو إعادة لفظ الكلمة أو الجملة مرة أخرى، وقد يكون التكرار جائزًا أو ممنوعًا.
1. التكرار الجائز: هو التكرار الذي يجوز إجراؤه، مثل: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}، {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا لِيُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا}.
2. التكرار الممنوع: هو التكرار الذي لا يجوز إجراؤه، مثل: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا}، {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}.
أحكام الإدغام:
الإدغام هو إدخال حرف في حرف آخر وإخفاء الأول منهما، وقد يكون الإدغام كاملًا أو ناقصًا.
1. الإدغام الكامل: هو الإدغام الذي يتم فيه إخفاء الحرف المدغم تمامًا، مثل: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}، {مِنَ الصَّالِحَاتِ}، {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ}.
2. الإدغام الناقص: هو الإدغام الذي يتم فيه إخفاء الحرف المدغم جزئيًا، مثل: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}، {فَإِنَّمَا تَسْتَخِفُّونَ بِأَنْفُسِكُمْ}، {وَإِنَّمَا نُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَثْقُلُ فِيهِ الْمَوَازِينُ}.
أحكام الإقلاب:
الإقلاب هو تحويل حرف إلى حرف آخر، وقد يكون الإقلاب واجبًا أو جائزًا أو ممنوعًا.
1. الإقلاب الواجب: هو الإقلاب الذي يجب إجراؤه، مثل: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ}، {