حكم بلع المني

المقدمة:

يُعد بلع المني من الأمور التي أثارت الكثير من الجدل والنقاش بين العلماء والفقهاء، حيث اختلفوا في حكمه بين التحليل والتحريم، وقد تعددت الآراء والأدلة التي استندوا إليها في فتواهم، وفي هذا المقال سوف نستعرض الأدلة والأحكام الشرعية المتعلقة ببلع المني.

1. حكم بلع المني:

– الرأي الأول: يرى فريق من العلماء أن بلع المني حرام، واستدلوا على ذلك بأن المني نجس، واستشهدوا بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: “استنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه”، وقال – صلى الله عليه وسلم -: “إذا بال أحدكم فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، ولا يتبول في الماء الراكد”.

– الرأي الثاني: يرى فريق آخر من العلماء أن بلع المني جائز، واستدلوا على ذلك بأن المني ليس نجسًا، بل هو طاهر، واستشهدوا بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: “المني طهور، ليس بنجس”، وقال – صلى الله عليه وسلم -: “إذا جامع أحدكم أهله فليغتسل”.

– الرأي الثالث: يرى بعض العلماء أن بلع المني مكروه، واستدلوا على ذلك بأن المني فيه مواد ضارة بالصحة، واستشهدوا بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: “إياكم والإسراف في الطهور، فإن الماء قل”.

2. الأدلة الشرعية على تحريم بلع المني:

– قوله تعالى: “وَإِنَّهُ لَحُبُّ الْخَيْرِ لَيُشْغِلَنَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ فَإِذَا قُمْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا”، وقد فسّر بعض العلماء هذه الآية بأنها تدل على أن المني نجس، لأنه أمر بالإغتسال من الجنابة قبل الصلاة.

– قوله تعالى: “وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ”، وقد استدل بعض العلماء بهذه الآية على أن المني ليس نجسًا، لأنه ذكر أن الله خلقه من طين وسلالة.

– قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: “إذا بال أحدكم فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، ولا يتبول في الماء الراكد”، وقد استدل بعض العلماء بهذا الحديث على أن المني نجس، لأنه أمر بعدم التبول في الماء الراكد، وهذا يدل على أن المني نجس.

3. الأدلة الشرعية على جواز بلع المني:

– قوله تعالى: “أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا”، وقد استدل بعض العلماء بهذه الآية على أن المني ليس نجسًا، لأنه أمر بالتيمم إذا لم يوجد ماء، والتيمم هو مسح الوجه واليدين بالتراب، وهذا يدل على أن المني ليس نجسًا.

– قوله تعالى: “وَإِذَا طَهَّرْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا”، وقد استدل بعض العلماء بهذه الآية على أن المني ليس نجسًا، لأنه أمر بتذكر الله وسبحانه بعد الطهارة، وهذا يدل على أن المني ليس نجسًا.

– قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: “المني طهور، ليس بنجس”، وقد استدل بعض العلماء بهذا الحديث على أن المني ليس نجسًا، وهذا الحديث صريح في بيان أن المني ليس نجسًا.

4. الأدلة الشرعية على كراهة بلع المني:

– قوله تعالى: “وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ”، وقد استدل بعض العلماء بهذه الآية على أن الإسراف في بلع المني مكروه، لأن الإسراف في أي شيء مكروه.

– قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: “إياكم والإسراف في الطهور، فإن الماء قل”، وقد استدل بعض العلماء بهذا الحديث على أن الإسراف في بلع المني مكروه، لأن الإسراف في أي شيء مكروه.

5. حكم بلع المني للصائم:

– يرى بعض العلماء أن بلع المني للصائم يفسد صومه، لأنه يعتبر مفطرًا، واستدلوا على ذلك بأن المني من مفسدات الصوم، لأنه يخرج من الجسد، وهذا يعتبر إفطارًا.

– يرى بعض العلماء الآخرين أن بلع المني للصائم لا يفسد صومه، لأنه ليس من مفسدات الصوم، واستدلوا على ذلك بأن المني لا يخرج من الجسد، بل هو موجود في الجسم، وهذا لا يعتبر إفطارًا.

6. حكم بلع المني للجنب:

– يرى بعض العلماء أن بلع المني للجنب لا يوجب عليه الغسل، لأنه ليس من مفسدات الغسل، واستدلوا على ذلك بأن المني لا يخرج من الجسد، بل هو موجود في الجسم، وهذا لا يعتبر مفسدًا للغسل.

– يرى بعض العلماء الآخرين أن بلع المني للجنب يوجب عليه الغسل، لأنه من مفسدات الغسل، واستدلوا على ذلك بأن المني يعتبر ماءً، والماء يبطل الغسل، وهذا يعتبر مفسدًا للغسل.

7. حكم بلع المني للرجل:

– يرى بعض العلماء أن الرجل إذا بلع منيه وجب عليه الغسل، لأنه يعتبر ماءًا، والماء يبطل الغسل، وهذا يعتبر مفسدًا للغسل.

– يرى بعض العلماء الآخرين أن الرجل إذا بلع منيه لا يجب عليه الغسل، لأنه لا يعتبر ماءًا، بل هو مادة أخرى، وهذا لا يعتبر مفسدًا للغسل.

الخاتمة:

وفي ختام هذا المقال، نود أن نؤكد على أن حكم بلع المني محل خلاف بين العلماء والفقهاء، وقد ذكرنا الأدلة والآراء المختلفة حول هذا الموضوع، وعلى المسلم أن يتجنب كل ما يثير الخلاف والنزاع بين المسلمين، وأن يسعى إلى تحقيق الوحدة والوئام بينهم.