حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان
مقدمة:
شهر رمضان هو شهر مبارك يعظمه المسلمون في جميع أنحاء العالم، ويحرصون على إحيائه بالعبادة والتقرب إلى الله تعالى، ومن مظاهر الاحتفال بشهر رمضان تعليق الزينة والفوانيس، وقد اختلف العلماء في حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، فمنهم من أجاز ذلك ومنهم من حرمه، وفي هذا المقال سوف نستعرض حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وأدلة كل فريق من العلماء.
أولًا: الأدلة التي أجازت تعليق الزينة والفوانيس في رمضان:
1. عدم وجود نص شرعي صريح يحرم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان: لم يرد في القرآن الكريم أو السنة النبوية ما يحرم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وهذا يعني أن الأصل في تعليق الزينة والفوانيس هو الإباحة، إلا إذا قام دليل على تحريمه.
2. تعليق الزينة والفوانيس من باب إحياء الشعائر الدينية: إن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان يعتبر من باب إحياء الشعائر الدينية، فالمسلمون يحرصون على تزيين بيوتهم وشوارعهم ومساجدهم في رمضان، وذلك لإظهار الفرحة والسرور بقدوم هذا الشهر الفضيل.
3. تعليق الزينة والفوانيس يُشيع البهجة والسرور بين المسلمين: إن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان يُشيع البهجة والسرور بين المسلمين، وخاصة الأطفال، وذلك لأنها تذكرهم بقرب حلول هذا الشهر الفضيل، وتحببهم فيه.
ثانيًا: الأدلة التي حرمت تعليق الزينة والفوانيس في رمضان:
1. تعليق الزينة والفوانيس من مظاهر التشبه بالكفار: إن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان يشبه المسلمين بالكفار الذين يعلقون الزينة في أعيادهم ومناسباتهم الدينية، وهذا من الأمور المنهي عنها في الإسلام.
2. تعليق الزينة والفوانيس يُلهي المسلمين عن العبادة: إن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان يُلهي المسلمين عن العبادة والتقرب إلى الله تعالى، وذلك لأنهم ينشغلون بالنظر إليها وتزيينها، وهذا يتعارض مع روحانية هذا الشهر الفضيل.
3. تعليق الزينة والفوانيس يُكلف المسلمين أموالاً طائلة: إن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان يُكلف المسلمين أموالاً طائلة، وهذا من الأمور غير المستحبة في الإسلام، لأن الإسلام دين يحرص على الاقتصاد في الإنفاق.
ثالثًا: موقف العلماء المعاصرين من حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان:
اختلف العلماء المعاصرون في حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، فمنهم من أجاز ذلك ومنهم من حرمه، وفيما يلي موقف بعض العلماء المعاصرين من هذه المسألة:
1. الشيخ ابن باز: حرم الشيخ ابن باز تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وقال إن ذلك من مظاهر التشبه بالكفار، وإن المسلمين لا ينبغي لهم أن يقلدوهم في هذه الأمور.
2. الشيخ ابن عثيمين: أجاز الشيخ ابن عثيمين تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وقال إن ذلك من باب إحياء الشعائر الدينية، وإن المسلم لا يُلام إذا فعل ذلك.
3. الشيخ محمد متولي الشعراوي: أجاز الشيخ محمد متولي الشعراوي تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وقال إن ذلك يُشيع البهجة والسرور بين المسلمين، وهذا من الأمور المرغوبة في الإسلام.
رابعًا: حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان على المذاهب الأربعة:
اختلف الفقهاء في المذاهب الأربعة في حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، فمنهم من أجاز ذلك ومنهم من حرمه، وفيما يلي موقف المذاهب الأربعة من هذه المسألة:
1. المذهب الحنفي: أجاز المذهب الحنفي تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وقال إن ذلك من باب إحياء الشعائر الدينية، وإن المسلم لا يُلام إذا فعل ذلك.
2. المذهب المالكي: حرم المذهب المالكي تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وقال إن ذلك من مظاهر التشبه بالكفار، وإن المسلمين لا ينبغي لهم أن يقلدوهم في هذه الأمور.
3. المذهب الشافعي: أجاز المذهب الشافعي تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وقال إن ذلك من باب إظهار الفرحة والسرور بقدوم هذا الشهر الفضيل، وإن المسلم لا يُلام إذا فعل ذلك.
4. المذهب الحنبلي: حرم المذهب الحنبلي تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وقال إن ذلك من الأمور المبتدعة التي لم تكن معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام.
خامسًا: حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان في الدول الإسلامية:
تختلف الدول الإسلامية في حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، فبعض الدول تحرم ذلك وبعضها الآخر يجيزه، وفيما يلي موقف بعض الدول الإسلامية من هذه المسألة:
1. السعودية: تحرم السعودية تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وذلك لأنها تعتبر ذلك من مظاهر التشبه بالكفار.
2. مصر: تجيز مصر تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وذلك لأنها تعتبر ذلك من باب إحياء الشعائر الدينية.
3. تونس: تجيز تونس تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، وذلك لأنها تعتبر ذلك من باب إظهار الفرحة والسرور بقدوم هذا الشهر الفضيل.
سادسًا: آراء المسلمين في حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان:
يختلف المسلمون في آرائهم حول حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، فبعضهم يرى أنه من الأمور المباحة التي لا حرج فيها، وبعضهم الآخر يرى أنه من الأمور المنهي عنها لأنها من مظاهر التشبه بالكفار، وفيما يلي بعض آراء المسلمين في هذه المسألة:
1. المجموعة الأولى: يرى بعض المسلمين أن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان من الأمور المباحة التي لا حرج فيها، وذلك لأنها تُشيع البهجة والسرور بين المسلمين، وتذكرهم بقرب حلول هذا الشهر الفضيل.
2. المجموعة الثانية: يرى بعض المسلمين أن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان من الأمور المنهي عنها، وذلك لأنها من مظاهر التشبه بالكفار الذين يعلقون الزينة في أعيادهم ومناسباتهم الدينية.
3. المجموعة الثالثة: يرى بعض المسلمين أن تعليق الزينة والفوانيس في رمضان جائز في بعض الحالات، مثل تعليق الزينة في المساجد والمدارس، وذلك لإظهار الفرحة والسرور بقدوم هذا الشهر الفضيل.
سابعًا: الخاتمة:
لقد استعرضنا في هذا المقال الأدلة التي أجازت تعليق الزينة والفوانيس في رمضان، والأدلة التي حرمت ذلك، وموقف العلماء المعاصرين من هذه المسألة، وموقف المذاهب الأربعة، وحكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان في الدول الإسلامية، وآراء المسلمين في هذه المسألة، وخلصنا إلى أن حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان محل خلاف بين العلماء، وأن للمسلم الحرية في تعليقها أو عدم تعليقها، وذلك حسبما يرى.