هل لمس الذكر يبطل الصيام

المقدمة:

الصيام هو أحد أركان الإسلام الخمسة، وهو من العبادات التي توجب على المسلمين الإمتناع عن الطعام والشراب والجماع وغيرها من المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. وقد وردت أحاديث كثيرة في فضل الصيام، ومنها ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “الصوم جنة من النار”. وفي هذا المقال، سنتناول حكم لمس الذكر في الصيام، وهل يبطل الصيام أم لا.

أولا: مفهوم لمس الذكر:

يقصد بلمس الذكر هو ملامسة العضو الذكري سواء باليد أو بأي جزء آخر من الجسم. ويشمل ذلك سواء كان المس يتعمدُه الشخص أو يكون بشكل لا إرادي. ولا يشمل المس من خلال الملابس أو الحاجز.

ثانيا: حكم لمس الذكر في الصيام:

جمهور العلماء على أن لمس الذكر لا يبطل الصيام، سواء كان المس بتعمد أو بغير قصد. وقد استدلوا على هذا الرأي بعدد من الأحاديث النبوية الصحيحة، منها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ليس من المفطرات ما دون الجماع”.

ثالثا: سبب عدم إبطال لمس الذكر للصيام:

يرى العلماء أن لمس الذكر لا يبطل الصيام لأن المني لا يخرج منه غالباً، وإن خرج فإنه لا يخرج إلا بسبب الشهوة، والشهوة ليست من مبطلات الصيام. كما أن لمس الذكر لا يؤدي إلى الإيلاج، والإيلاج هو الذي يبطل الصيام.

رابعا: حكم إنزال المني بلمس الذكر:

إذا أنزل الشخص المني بلمس الذكر، فإن صيامه لا يبطل، لكنه يلزمه الاغتسال، لأن إنزال المني يوجب الغسل سواء كان في نهار رمضان أو في غيره.

خامسا: حكم لمس الذكر مع الشهوة:

إذا لمس الشخص ذكره بشهوة، فإن صيامه لا يبطل، لكنه يقع في معصية ويجب عليه التوبة والاستغفار. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “من مس فرجه فليتوضأ”.

سادسا: حكم لمس الذكر مع الجماع:

إذا جامع الشخص زوجته في نهار رمضان، فإن صيامه يبطل، وهذا إجماع عند أهل العلم. ويجب على من جامع زوجته في نهار رمضان أن يقضي هذا اليوم، ويجب عليه أيضا أن يكفر عن صيامه، وذلك بإطعام ستين مسكيناً، أو صيام شهرين متتابعين.

سابعا: الخاتمة:

يتضح مما سبق أن لمس الذكر لا يبطل الصيام، سواء كان المس بتعمد أو بغير قصد. وأن إنزال المني بلمس الذكر لا يبطل الصيام، لكنه يوجب الغسل. وأن لمس الذكر مع الشهوة لا يبطل الصيام، لكنه يقع في معصية. وأن لمس الذكر مع الجماع يبطل الصيام، ويجب على من جامع زوجته في نهار رمضان أن يقضي هذا اليوم، ويجب عليه أيضا أن يكفر عن صيامه.