هل يجوز صوم يوم الجمعة في شوال؟
مقدمة:
الصيام عبادة عظيمة، فرضها الله تعالى على المسلمين، وهو ركن من أركان الإسلام، وفيه الكثير من الفوائد، الصحية والنفسية والاجتماعية. وقد حدد الله تعالى أوقاتاً معينة للصيام، منها شهر رمضان، وأيام عرفة، وعاشوراء. وفي هذا المقال، سنتحدث عن حكم صيام يوم الجمعة في شوال، وهل يجوز صيامه أم لا.
الأدلة على عدم جواز صيام يوم الجمعة منفردًا:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: “لا تصوموا يوم الجمعة منفردين، إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده”. رواه مسلم.
عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: “لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده”. رواه أحمد والنسائي وابن ماجه.
عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: “لا يصام يوم الجمعة إلا مع يوم قبله، أو يوم بعده”. رواه الترمذي.
الأدلة على جواز صيام يوم الجمعة منفردًا:
عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصوم يوم الجمعة. رواه البخاري ومسلم.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصوم يوم الجمعة. رواه البخاري ومسلم.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصوم يوم الجمعة. رواه البخاري ومسلم.
الراجح من أقوال العلماء:
جمهور العلماء على أنه لا يجوز صيام يوم الجمعة منفردًا، إلا أن تصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.
وذهب بعض العلماء إلى أنه يجوز صيام يوم الجمعة منفردًا، واستدلوا بحديث عائشة وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك رضي الله عنهم، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصوم يوم الجمعة.
موقف اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية:
أجازت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية، صيام يوم الجمعة منفردًا، بشرط ألا يكون ذلك من عادته.
وعللت اللجنة ذلك بأن صيام يوم الجمعة منفردًا لا ينافي عموم الأدلة الواردة في النهي عن صيام يوم الجمعة منفردًا، لأن هذه الأدلة وردت على سبيل التخصيص، وأن حديث عائشة وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك رضي الله عنهم، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصوم يوم الجمعة، يدل على أن صيام يوم الجمعة منفردًا جائز.
موقف الإمام ابن تيمية:
ذهب الإمام ابن تيمية إلى أنه لا يجوز صيام يوم الجمعة منفردًا، إلا أن تصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.
وعلل ذلك بأن صيام يوم الجمعة منفردًا قد يؤدي إلى تخصيص يوم الجمعة بالصيام، وهذا مخالف لعموم الأدلة الواردة في النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصيام.
موقف الإمام ابن القيم:
وافق الإمام ابن القيم الإمام ابن تيمية في الرأي القائل بأنه لا يجوز صيام يوم الجمعة منفردًا، إلا أن تصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.
وعلل ذلك بأن صيام يوم الجمعة منفردًا قد يؤدي إلى تخصيص يوم الجمعة بالصيام، وهذا مخالف لعموم الأدلة الواردة في النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصيام.
الخاتمة:
صيام يوم الجمعة منفردًا جائز عند جمهور العلماء، بشرط ألا يكون ذلك من عادته، ولا يجوز عند الإمام ابن تيمية والإمام ابن القيم. والأحوط والأفضل اجتناب صيام يوم الجمعة منفردًا، لئلا يقع المسلم في خلاف العلماء.