ورد اسم الله الوهاب

المقدمة:

ورد اسم الله “الوهاب” في القرآن الكريم 16 مرة، وهو من الأسماء الحسنى التي تدل على كرم الله وجوده وفضله ورحمته. ويأتي هذا الاسم مشتقًا من الفعل “وهب”، والذي يعني العطاء دون مقابل أو توقع أي شيء في المقابل.

صفات ومظاهر اسم الله الوهاب:

1. العطاء الدائم:

– إن الله سبحانه وتعالى هو الواهب الدائم الذي لا يتوقف عطاؤه أبدًا.

– يمنح الله العطاء للخير والشر على حد سواء، لكي يمتحن عباده ويختبر صبرهم وشكرهم.

– إن عطاء الله لا يقتصر على البشر فقط، بل يشمل جميع المخلوقات على وجه الأرض.

2. العطاء بلا مقابل:

– إن الله سبحانه وتعالى يهب العطاء دون مقابل أو توقع أي شيء في المقابل.

– لا ينتظر الله من عباده شيئًا مقابل عطائه، بل يغفر لهم ذنوبهم ويتقبل توبتهم.

– إن عطاء الله لا يعتمد على استحقاق أو جدارة، بل يعتمد على رحمته وفضله وحده.

3. العطاء اللامحدود:

– إن عطاء الله سبحانه وتعالى لا حدود له ولا نهاية.

– يمنح الله العطاء لعباده دون أن ينقص ذلك من ملكه شيئًا.

– إن عطاء الله لا ينفد أبدًا، مهما كثرت الحاجات أو عظمت الرغبات.

4. العطاء المتنوع:

– إن عطاء الله سبحانه وتعالى متنوع ومتعدد، يشمل جميع جوانب الحياة.

– يهب الله العطاء المادي كالرزق والصحة والقوة، والعطاء المعنوي كالهداية والتوفيق والسعادة.

– إن عطاء الله شامل وكامل، يلبي جميع احتياجات الإنسان الدنيوية والأخروية.

5. العطاء المفاجئ:

– إن عطاء الله سبحانه وتعالى قد يكون مفاجئًا وغير متوقع.

– قد يهب الله العطاء لعباده في لحظات الشدة والضيق، أو في أوقات الفرح والسرور.

– إن عطاء الله لا يقيده الزمان أو المكان، بل يمنحه لعباده في أي وقت وأي مكان.

6. العطاء الرحيم:

– إن عطاء الله سبحانه وتعالى عطاء رحيم ومليء بالحب والشفقة.

– يمنح الله العطاء لعباده لكي يخفف عنهم أعباء الحياة ويساعدهم على تحمل المصاعب.

– إن عطاء الله لا يهدف إلى الإذلال أو الإهانة، بل يهدف إلى رفع قدر الإنسان وتكريمه.

7. العطاء المقتدر:

– إن عطاء الله سبحانه وتعالى عطاء مقتدر وقادر على كل شيء.

– يمنح الله العطاء لعباده بقوته وقدرته التي لا تُضاهى.

– إن عطاء الله لا يعجز عنه شيء، ولا يستطيع أحد أن يمنعه أو يمنعه.

الخاتمة:

إن اسم الله “الوهاب” من الأسماء الحسنى التي تدل على كرم الله وجوده وفضله ورحمته. وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم 16 مرة، وفي كل مرة يأتي بمعنى العطاء الدائم واللامحدود والمفاجئ والرحيم والمقتدر. إن الله سبحانه وتعالى هو الواهب الدائم الذي لا يتوقف عطاؤه أبدًا، وهو الذي يمنح العطاء لعباده دون مقابل أو توقع أي شيء في المقابل. إن عطاء الله لا يقتصر على البشر فقط، بل يشمل جميع المخلوقات على وجه الأرض.