القيء في رمضان هل يفطر

مقدمة

الصيام في شهر رمضان المبارك هو أحد أركان الإسلام الخمسة، وهو فريضة على كل مسلم بالغ عاقل قادر. والقيء هو أحد الأمور التي قد يتعرض لها الصائم أثناء صيامه، وقد يثير تساؤلات حول تأثيره على صحة الصيام. في هذا المقال، سنتناول حكم القيء في رمضان، وما إذا كان يفطر أم لا، وما هي الحالات التي يستثنى فيها الصائم من القضاء أو الكفارة.

حكم القيء في رمضان

القيء عمدًا هو أحد المفطرات التي يجب على الصائم اجتنابها، فإذا تعمد الصائم القيء فإن صيامه يبطل وعليه قضاء هذا اليوم. أما القيء غير المتعمد، مثل القيء الناتج عن المرض أو التسمم أو ما شابه، فلا يفطر الصائم، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة.

حالات استثناء القيء في رمضان

هناك بعض الحالات التي يستثنى فيها الصائم من القضاء أو الكفارة إذا حدث له القيء، ومنها:

1. القيء الناتج عن مرض:

إذا كان الصائم يعاني من مرض معين، مثل القرحة أو الارتجاع المعدي المريئي أو غير ذلك، وتسبب هذا المرض في حدوث القيء، فلا يفطر الصائم، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة.

2. القيء الناتج عن التسمم:

إذا تناول الصائم طعامًا أو شرابًا مسمومًا وتسبب ذلك في حدوث القيء، فلا يفطر الصائم، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة.

3. القيء الناتج عن الحمل:

إذا كانت الصائمة حاملًا وتعرضت للقيء أثناء صيامها، فلا يفطر صيامها، ولا يجب عليها القضاء ولا الكفارة.

4. القيء الناتج عن الرضاعة:

إذا كانت الصائمة مرضعة وتعرضت للقيء أثناء صيامها، فلا يفطر صيامها، ولا يجب عليها القضاء ولا الكفارة.

5. القيء الناتج عن الإكراه:

إذا أُكره الصائم على القيء، فلا يفطر صيامه، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة.

6. القيء الناتج عن النسيان:

إذا نسي الصائم أنه صائم وتناول الطعام أو الشراب، ثم تذكر أنه صائم وتوقف عن الأكل أو الشرب على الفور، فلا يفطر صيامه، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة.

7. القيء الناتج عن الجهل:

إذا جهل الصائم حكم القيء في رمضان وتناول الطعام أو الشراب، ثم علم أنه صائم وتوقف عن الأكل أو الشراب على الفور، فلا يفطر صيامه، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة.

خاتمة

القيء عمدًا هو أحد المفطرات التي يجب على الصائم اجتنابها، أما القيء غير المتعمد، فلا يفطر الصائم، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة. وهناك بعض الحالات التي يستثنى فيها الصائم من القضاء أو الكفارة إذا حدث له القيء، مثل القيء الناتج عن المرض أو التسمم أو الحمل أو الرضاعة أو الإكراه أو النسيان أو الجهل.