حكم من زاد ركعة في الصلاة
مقدمة:
الصلاة هي إحدى العبادات الهامة التي فرضها الله تعالى على المسلمين، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، ولها أركان وشروط يجب الالتزام بها حتى تكون صحيحة ومقبولة عند الله تعالى، ومن أهم أركان الصلاة هو عدد الركعات، فلكل صلاة عدد محدد من الركعات لا يجوز الزيادة فيها أو النقصان منها، فما حكم من زاد ركعة في الصلاة؟
1. حكم الزيادة في عدد الركعات:
الزيادة في عدد الركعات في الصلاة هو زيادة ركعة أو أكثر على العدد المحدد للصلاة، وقد اختلف الفقهاء في حكم الزيادة في عدد الركعات في الصلاة إلى قولين:
أ. القول الأول:
ذهب جمهور الفقهاء ومنهم المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن الزيادة في عدد الركعات في الصلاة سهواً أو عمداً تبطل الصلاة، واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “من صلى خمسين صلاة لا يسهو فيهن كتب له براءة من النار، ومن النار، ومن النفاق”، وهذا الحديث يدل على أن الصلاة التي لا يسهو فيها المسلم هي الصلاة التي يؤديها بحسب العدد المحدد لها، والزيادة في عدد الركعات يعتبر سهواً يبطل الصلاة.
ب. القول الثاني:
ذهب الحنفية إلى أن الزيادة في عدد الركعات في الصلاة سهواً لا تبطل الصلاة، أما إذا كانت عمداً فإنها تبطل الصلاة، واستدلوا على ذلك بما رواه مسلم عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر خمساً، فسلم ثم قال: “أزيدكم أم ترجعون؟”، فقالوا: ارجع، فرجع وقد صلى أربعاً، وقال: “هكذا صلاة المسافر”، وهذا الحديث يدل على أن الزيادة في عدد الركعات في الصلاة سهواً لا تبطل الصلاة، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر خمساً ثم رجع وصلى أربعاً، ولم يبطل صلاته.
2. كيفية تدارك الزيادة في عدد الركعات:
إذا زاد المسلم ركعة أو أكثر في الصلاة سهواً، فعليه أن يتدارك ذلك بالقيام بعد السلام وقبل أن ينقض الوضوء، فيسجد سجدتي السهو، ثم يسلم مرة أخرى، أما إذا كانت الزيادة في عدد الركعات عمداً، فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ويسجد سجدتي السهو، ثم يسلم مرة أخرى، ويصلي الصلاة التي زاد فيها الركعات مرة أخرى، لأن الصلاة التي زاد فيها الركعات عمداً تعتبر باطلة.
3. حكم صلاة التطوع ذات العدد المحدد:
صلاة التطوع ذات العدد المحدد هي صلاة غير واجبة لها عدد محدد من الركعات، مثل صلاة الضحى وصلاة التراويح وصلاة الشفع والوتر، فإذا زاد المسلم ركعة أو أكثر في صلاة التطوع ذات العدد المحدد سهواً، فعليه أن يتدارك ذلك بالقيام بعد السلام وقبل أن ينقض الوضوء، فيسجد سجدتي السهو، ثم يسلم مرة أخرى، أما إذا زادت الزيادة عمداً، فلا شيء عليه، لأن صلاة التطوع ذات العدد المحدد لا يشترط فيها النية.
4. حكم صلاة التطوع ذات العدد غير المحدد:
صلاة التطوع ذات العدد غير المحدد هي صلاة غير واجبة ليس لها عدد محدد من الركعات، مثل صلاة الاستخارة وصلاة الحاجة، فإذا زاد المسلم ركعة أو أكثر في صلاة التطوع ذات العدد غير المحدد سهواً أو عمداً، فلا شيء عليه، لأن صلاة التطوع ذات العدد غير المحدد لا يشترط فيها النية.
5. حكم صلاة القضاء:
صلاة القضاء هي صلاة يجب على المسلم قضاؤها في حال فاته الوقت المحدد لها بسبب عذر شرعي، فإذا زاد المسلم ركعة أو أكثر في صلاة القضاء سهواً، فعليه أن يتدارك ذلك بالقيام بعد السلام وقبل أن ينقض الوضوء، فيسجد سجدتي السهو، ثم يسلم مرة أخرى، أما إذا كانت الزيادة عمداً، فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ويسجد سجدتي السهو، ثم يسلم مرة أخرى، ويصلي الصلاة التي زاد فيها الركعات مرة أخرى، لأن صلاة القضاء التي زاد فيها الركعات عمداً تعتبر باطلة.
6. حكم صلاة النافلة:
صلاة النافلة هي صلاة غير واجبة ليس لها وقت محدد، ويجوز للمسلم أن يصليها في أي وقت شاء، فإذا زاد المسلم ركعة أو أكثر في صلاة النافلة سهواً أو عمداً، فلا شيء عليه، لأن صلاة النافلة لا يشترط فيها النية.
7. حكم صلاة السنن الرواتب:
صلاة السنن الرواتب هي صلاة غير واجبة لها وقت محدد، لكنها مرتبطة بصلاة الفريضة، فإذا زاد المسلم ركعة أو أكثر في صلاة السنن الرواتب سهواً، فعليه أن يتدارك ذلك بالقيام بعد السلام وقبل أن ينقض الوضوء، فيسجد سجدتي السهو، ثم يسلم مرة أخرى، أما إذا كانت الزيادة عمداً، فلا شيء عليه، لأن صلاة السنن الرواتب لا يشترط فيها النية.
خاتمة:
الزيادة في عدد الركعات في الصلاة هو زيادة ركعة أو أكثر على العدد المحدد للصلاة، وقد اختلف الفقهاء في حكم الزيادة في عدد الركعات في الصلاة إلى قولين، القول الأول هو أن الزيادة في عدد الركعات في الصلاة سهواً أو عمداً تبطل الصلاة، والقول الثاني هو أن الزيادة في عدد الركعات في الصلاة سهواً لا تبطل الصلاة، أما إذا كانت عمداً فإنها تبطل الصلاة، وفي جميع الأحوال، يجب على المسلم أن يتدارك الزيادة في عدد الركعات في الصلاة بالقيام بعد السلام وقبل أن ينقض الوضوء، فيسجد سجدتي السهو، ثم يسلم مرة أخرى.