هل يجوز الجمع بين صيام العشر والقضاء

المقدمة:

الصيام ركن من أركان الإسلام الخمسة، وقد فرضه الله تعالى على عباده المسلمين في شهر رمضان، كما فرض عليهم صيام أيام معينة من السنة، مثل يوم عاشوراء، ويوم عرفة، وأيام التشريق، وصيام ستة أيام من شوال، وصيام أيام القضاء لمن فاته صيام رمضان بعذر شرعي. وقد تساءل بعض المسلمين عن جواز الجمع بين صيام العشر الأوائل من ذي الحجة وصيام القضاء، وفي هذا المقال سنتناول هذا الموضوع بالتفصيل.

1. تعريف صيام العشر الأوائل من ذي الحجة:

– صيام العشر الأوائل من ذي الحجة هو صيام الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة، والتي تبدأ من يوم عرفة وتنتهي بيوم النحر.

– وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيام هذه الأيام، فقال: “ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قيل: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء”.

– ويكفر صيام هذه الأيام ذنوب السنة الماضية، كما ثبت في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صيام يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومقبلة، وصيام عاشوراء يكفر سنة ماضية”.

2. تعريف صيام القضاء:

– صيام القضاء هو صيام الأيام التي أفطرها المسلم في شهر رمضان بعذر شرعي، مثل المرض أو السفر أو الحيض أو النفاس.

– ويجب على المسلم قضاء هذه الأيام بعد زوال العذر، ولا يجوز له تأخيرها بدون عذر شرعي.

– ويجب صيام القضاء بنفس عدد الأيام التي أفطرها المسلم في رمضان، ولا يجوز له صيام يوم واحد عن يومين أو أكثر.

3. هل يجوز الجمع بين صيام العشر والقضاء؟

– جمهور الفقهاء على أنه يجوز الجمع بين صيام العشر الأوائل من ذي الحجة وصيام القضاء، ولا حرج في ذلك.

– وقد استدلوا على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال، ويصوم أيام القضاء.

– وقالوا إن صيام العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من صيام القضاء، لأنه وردت أحاديث كثيرة في فضل صيام هذه الأيام، ولأنها مرتبطة بأعظم شعيرة من شعائر الإسلام، وهي الحج.

4. شروط الجمع بين صيام العشر والقضاء:

– أن يكون المسلم قادراً على الصيام، ولا يكون مريضاً أو مسافراً أو حائضاً أو نفساء.

– أن يكون المسلم قد نوى صيام العشر الأوائل من ذي الحجة والقضاء معاً، ولا يجوز له أن ينوي صيام العشر فقط أو القضاء فقط.

– أن يصوم المسلم العشر الأوائل من ذي الحجة والقضاء متتابعين، ولا يجوز له أن يفصل بينهما بيوم أو أكثر.

5. فضل الجمع بين صيام العشر والقضاء:

– يجمع المسلم بين أجر صيام العشر الأوائل من ذي الحجة وأجر صيام القضاء.

– ويكفر صيام العشر ذنوب السنة الماضية، ويكفر صيام القضاء ذنوب الأيام التي أفطرها المسلم في رمضان.

– يحصل المسلم على أجر عظيم وثواب كبير من الله تعالى على صيامه للعشر الأوائل من ذي الحجة والقضاء.

6. كيفية الجمع بين صيام العشر والقضاء:

– ينوي المسلم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة والقضاء معاً.

– يصوم المسلم العشر الأوائل من ذي الحجة متتابعين، ويصوم بعدها أيام القضاء متتابعين أيضاً.

– يجوز للمسلم أن يبدأ بصيام القضاء ثم يصوم العشر الأوائل من ذي الحجة، ولكن الأفضل أن يبدأ بالعشر الأوائل من ذي الحجة ثم يصوم القضاء بعدها.

7. الخاتمة:

– يجوز الجمع بين صيام العشر الأوائل من ذي الحجة وصيام القضاء، ولا حرج في ذلك.

– شروط الجمع بين صيام العشر والقضاء: أن يكون المسلم قادراً على الصيام، وأن ينوي صيام العشر والقضاء معاً، وأن يصوم العشر والقضاء متتابعين.

– فضل الجمع بين صيام العشر والقضاء: يجمع المسلم بين أجر صيام العشر وأجر صيام القضاء، ويكفر صيام العشر ذنوب السنة الماضية، ويكفر صيام القضاء ذنوب الأيام التي أفطرها المسلم في رمضان.