هل الجنين في بطن أمه عليه زكاة؟
مقدمة:
الزكاة هي أحد أركان الإسلام الخمسة، وهي ركن مالي واجب على كل مسلم بالغ عاقل حر قادر، تجب في الأموال والأنعام إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول (سنة)، وهي فريضة شرعية طهر الله بها الأموال وجعلها تنمو وتزكو. وقد اختلف العلماء في وجوب الزكاة على الجنين في بطن أمه، فمنهم من قال بوجوبها ومنهم من قال بعدم وجوبها.
الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية:
قال تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا زكاة إلا في مال حوَل” [رواه أبو داود والترمذي].
وقال عليه الصلاة والسلام: “لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول” [رواه أبو داود والنسائي].
أقوال العلماء في وجوب الزكاة على الجنين في بطن أمه:
ذهب جمهور العلماء إلى أن الجنين في بطن أمه لا تجب عليه الزكاة. واستدلوا على ذلك بأن الزكاة تجب في المال الحاصل، والجنين ليس له مال حاوٍ، ولا يملك شيئًا مما أوجبت فيه الزكاة.
وذهب بعض العلماء إلى أن الجنين في بطن أمه تجب عليه الزكاة. واستدلوا على ذلك بأن الجنين يعتبر شخصًا اعتباريًا في نظر الشرع، وله حقوق وواجبات.
شروط وجوب الزكاة على الجنين في بطن أمه:
أن يكون الجنين حيا.
أن يكون الجنين قد بلغ سن الحمل، وهو ستة أشهر.
أن يكون الجنين قد اكتمل خلقه.
أن يكون الجنين قد انفصل عن أمه.
حكم الزكاة على الجنين في بطن أمه عند الشافعية:
ذهب الشافعية إلى أن الجنين في بطن أمه لا تجب عليه الزكاة. واستدلوا على ذلك بأن الجنين ليس له مال مستقل، ولا يملك شيئًا مما أوجبت فيه الزكاة.
قال الإمام الشافعي: “لا زكاة في مال الجنين حتى يخرج إلى الدنيا حيًا، لأنه ليس بمالك له” [الأم].
حكم الزكاة على الجنين في بطن أمه عند المالكية:
ذهب المالكية إلى أن الجنين في بطن أمه تجب عليه الزكاة. واستدلوا على ذلك بأن الجنين يعتبر شخصًا اعتباريًا في نظر الشرع، وله حقوق وواجبات.
قال الإمام مالك: “تجب الزكاة على الجنين في بطن أمه إذا بلغ ستة أشهر” [الموطأ].
حكم الزكاة على الجنين في بطن أمه عند الحنفية:
ذهب الحنفية إلى أن الجنين في بطن أمه لا تجب عليه الزكاة. واستدلوا على ذلك بأن الزكاة تجب في المال الحاصل، والجنين ليس له مال حاوٍ، ولا يملك شيئًا مما أوجبت فيه الزكاة.
قال الإمام أبو حنيفة: “لا زكاة في مال الجنين حتى يولد وينفصل عن أمه” [الهداية].
الخلاصة:
جمهور العلماء على أن الجنين في بطن أمه لا تجب عليه الزكاة، وذهب بعض العلماء إلى وجوبها عليه. والراجح أنه لا تجب عليه الزكاة لأنه ليس مالكًا لمال.