هل يجوز حلق الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة

هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟

مقدمة:

شهر ذو الحجة من الأشهر الحرم التي فضلها الله عز وجل وخصها بالعبادات الجليلة، وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية التي تحث على اغتنام هذا الشهر المبارك والإكثار فيه من الأعمال الصالحة، ومن هذه الأعمال حلق الشعر الذي ورد النهي عنه في العشر الأوائل من ذي الحجة، فهل يجوز حلق الشعر في هذه الأيام؟ إليك التفاصيل في هذا المقال.

أولاً: الراجح من أقوال العلماء في حكم حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة:

1. ذهب جمهور العلماء إلى أنه يحرم حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة، واستدلوا على ذلك بما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: “نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حلق الشعر ونتف الإبط وقصِّ الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة” رواه أحمد والنسائي والحاكم وصححه.

2. وذهب بعض العلماء إلى جواز حلق الشعر في هذه الأيام، واستدلوا على ذلك بما يلي:

– ما روي عن جابر رضي الله عنه أنه قال: “أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحلق رؤوسنا يوم النحر” رواه أبو داود والنسائي.

– أن حلق الشعر من السنة، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحلق رأس زينب بنت جحش رضى الله عنها، وذلك بعد إسلامها.

ثانيًا: الحكمة من النهي عن حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة:

1. تعظيم شعائر الحج: إن حلق الشعر من شعائر الحج، وقد شرعه الله تعالى للمحرمين يوم النحر، فنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة حتى لا يتشبه المحرمون بغيرهم من الناس.

2. إظهار التضرع والخشوع: إن حلق الشعر من علامات التضرع والخشوع لله تعالى، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يتفرغ الحجاج لعبادة الله تعالى ويتخلصوا من كل ما يشغلهم عن ذلك.

3. إشعار الحجاج بأنهم في حالة إحرام: إن حلق الشعر من علامات الإحرام، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يتذكر الحجاج أنهم في حالة إحرام وأن عليهم الالتزام بأحكامه.

ثالثًا: الأعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة:

1. الإكثار من العبادات: يستحب في العشر الأوائل من ذي الحجة الإكثار من العبادات كالصلاة والصيام والذكر والدعاء والصدقة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه العشر” رواه أحمد والبخاري.

2. التكبير والتهليل: يستحب في العشر الأوائل من ذي الحجة الإكثار من التكبير والتهليل والتسبيح، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “أكثروا من التكبير في هذه الأيام” رواه أحمد والنسائي.

3. الأضحية: يستحب في العشر الأوائل من ذي الحجة ذبح الأضحية تقربًا إلى الله تعالى، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “ما عمل آدمي يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم” رواه أحمد والترمذي.

رابعًا: الأعمال المكروهة في العشر الأوائل من ذي الحجة:

1. حلق الشعر: كما ذكرنا سابقًا، فإن حلق الشعر من الأعمال المكروهة في العشر الأوائل من ذي الحجة.

2. قص الأظافر: كما يكره قص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة.

3. نتف الإبط: كما يكره نتف الإبط في العشر الأوائل من ذي الحجة.

خامسًا: ماذا يفعل من حلق شعره في العشر الأوائل من ذي الحجة؟

1. إذا حلق المرء شعره في العشر الأوائل من ذي الحجة ناسياً أو جاهلاً بالحكم، فلا شيء عليه، ولا يلزمه شيء.

2. أما إذا حلق شعره عامدًا متعمدًا، فعليه التوبة والاستغفار لله تعالى، وعليه أن يذبح فدية وهي شاة أو بقرة أو بدنة، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “من حلق قبل يوم النحر فعليه دم” رواه مسلم.

سادسًا: ما حكم حلق الشعر للنساء في العشر الأوائل من ذي الحجة؟

1. ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجوز للنساء حلق شعرهن في العشر الأوائل من ذي الحجة، وذلك لأن النهي عن حلق الشعر في هذه الأيام يشمل الرجال والنساء.

2. وذهب بعض العلماء إلى جواز حلق الشعر للنساء في هذه الأيام، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخص الرجال في النهي عن حلق الشعر.

سابعًا: الخاتمة:

في الختام، فإن النهي عن حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة هو من الأمور المستحبة التي ينبغي للمسلمين الالتزام بها، وذلك تعظيمًا لشعائر الحج وإظهارًا للتضرع والخشوع لله تعالى، ومن أراد أن يحلق شعره في هذه الأيام فعليه أن يذبح فدية وهي شاة أو بقرة أو بدنة، والله أعلم وأحكم.