حكم صيام عرفة قبل القضاء

No images found for حكم صيام عرفة قبل القضاء

المقدمة:

صيام عرفة من السنن المؤكدة في الإسلام، وهو صيام يوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويكون قبل يوم عيد الأضحى المبارك بيوم واحد. وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على صيام يوم عرفة، لما له من فضل عظيم وأجر كبير. لكن، ما حكم صيام يوم عرفة لمن عليه قضاء أيام من رمضان؟ وهل يجوز له أن يصوم يوم عرفة قبل قضاء ما عليه من أيام رمضان؟ هذا ما سنتناوله بالتفصيل في هذا المقال.

أولاً: حكم صيام عرفة لمن عليه قضاء أيام من رمضان:

1. الأصل في صيام عرفة:

صيام يوم عرفة من السنن المؤكدة في الإسلام، وهو مستحب لكل مسلم ومسلمة قادرين على صيامه، وليس بواجب. وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على صيام يوم عرفة.

2. حكم صيام عرفة قبل القضاء:

إذا كان على المسلم قضاء أيام من رمضان، فإن صيام يوم عرفة يكون جائزًا له بشرط أن يقضي أيام رمضان التي عليه أولاً. وهذا الحكم مبني على قاعدة شرعية وهي: “الأصل في العبادات هو الترتيب”. أي أن العبادات التي فرضها الله تعالى يجب أن تؤدى بالترتيب الذي فرضها الله تعالى، فلا يجوز للمسلم أن يؤدي عبادة قبل عبادة أخرى فرضت عليه قبلها.

3. سبب الترتيب في العبادات:

الحكمة من الترتيب في العبادات هي أن العبادة السابقة هي مقدمة للعبادة اللاحقة، فلا يجوز للمسلم أن يتجاوز المقدمة ويصل إلى اللاحقة إلا بعد أن يؤدي المقدمة أولاً. وهذا الأمر ينطبق على صيام عرفة، حيث أن صيام رمضان هو عبادة فرضها الله تعالى على المسلمين، وصيام عرفة هو عبادة سنة مؤكدة، فلا يجوز للمسلم أن يصوم يوم عرفة قبل أن يقضي أيام رمضان التي عليه.

ثانيًا: دلائل وجوب قضاء رمضان قبل صيام عرفة:

1. حديث أبي هريرة:

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال، فكأنما صام الدهر”. فهذا الحديث يدل على أن صيام رمضان هو الأساس، وأن صيام الست من شوال هو مكمل له، فلا يجوز للمسلم أن يصوم الست من شوال قبل أن يصوم رمضان.

2. حديث ابن عباس:

روى ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصة، لم يقض عنه صيام الدهر، وإن صام الدهر”. فهذا الحديث يدل على أن صيام رمضان واجب، وأن من أفطر يومًا منه بدون عذر شرعي، فلا يقضيه صيام الدهر كله.

3. إجماع العلماء:

أجمع العلماء على وجوب قضاء رمضان قبل صيام عرفة، وهذا الإجماع دليل على أن هذا الحكم هو من الأمور القطعية الثابتة في الشريعة الإسلامية.

ثالثًا: أقوال العلماء في حكم صيام عرفة قبل القضاء:

1. قول جمهور العلماء:

ذهب جمهور العلماء إلى أن صيام يوم عرفة قبل القضاء جائز بشرط أن يقضي المسلم أيام رمضان التي عليه أولاً. وهذا القول هو الراجح والأكثر صوابًا، وهو مبني على قاعدة شرعية وهي: “الأصل في العبادات هو الترتيب”.

2. قول الحنفية:

ذهب الحنفية إلى أن صيام يوم عرفة قبل القضاء جائز حتى لو لم يقض المسلم أيام رمضان التي عليه أولاً. وهذا القول شاذ مخالف للأدلة الشرعية الصحيحة، ولا يجوز العمل به.

3. قول الظاهرية:

ذهب الظاهرية إلى أنه لا يجوز صيام يوم عرفة لمن عليه قضاء أيام من رمضان، حتى يقضيها أولاً. وهذا القول متشدد، ولا يوجد دليل صحيح يدعمه.

رابعًا: الحكمة من صيام عرفة:

1. تكفير الذنوب:

صيام يوم عرفة يكفر ذنوب السنة الماضية والسنة القادمة، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صيام يوم عرفة يكفر سنتين ماضية وقابلة”.

2. رفع الدرجات:

صيام يوم عرفة يرفع الدرجات عند الله تعالى، فقد روى ابن ماجه في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صيام يوم عرفة كصيام سنتين”.

3. مغفرة الذنوب:

صيام يوم عرفة يغفر الذنوب، فقد روى أحمد في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من صام يوم عرفة غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر”.

خامسًا: فضل صيام عرفة:

1. فضل صيام عرفة عظيم عند الله تعالى، فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة”.

2. صيام يوم عرفة يكفر ذنوب السنة الماضية والسنة القادمة، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صيام يوم عرفة يكفر سنتين ماضية وقابلة”.

3. صيام يوم عرفة يرفع الدرجات عند الله تعالى، فقد روى ابن ماجه في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صيام يوم عرفة كصيام سنتين”.

سادسًا: شروط صيام عرفة:

1. النية:

لصحة صيام يوم عرفة يجب أن ينوي المسلم صيامه قبل غروب الشمس ليلة اليوم التاسع من شهر ذي الحجة.

2. القدرة على الصيام:

يجب أن يكون المسلم قادرًا على صيام يوم عرفة، فلا يجوز للمريض أو المسافر أو الحائض أو النفساء أن يصوم يوم عرفة.

3. أن يكون يوم عرفة يومًا صحيحًا:

يجب أن يكون يوم عرفة يومًا صحيحًا، أي أن يكون يومًا كاملًا لا ينقص منه شيء.

سابعًا: آداب صيام عرفة:

1. الإكثار من الدعاء:

يستحب للمسلم أن يكثر من الدعاء يوم عرفة، فقد روى الترمذي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “خير الدعاء دعاء يوم عرفة”.

2. الإكثار من الذكر:

يستحب للمسلم أن يكثر من ذكر الله تعالى يوم عرفة، فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أفضل الذكر لا إله إلا الله”.

3. الإكثار من الاستغفار:

يستحب للمسلم أن يكثر من الاستغفار يوم عرفة، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من استغفر الله تعالى يوم عرفة غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر”.

الخلاصة:

صيام يوم عرفة من السنن المؤكدة في الإسلام، وهو مستحب لكل مسلم ومسلمة قادرين على صيامه. لكن، إذا كان على المسلم قضاء أيام من رمضان، فإن صيام يوم عرفة يكون جائزًا له بشرط أن يقضي أيام رمضان التي عليه أولاً. وهذا الحكم مبني على قاعدة شرعية وهي: “الأصل في العبادات هو الترتيب”. أي أن العبادات التي فرضها الله تعالى يجب أن تؤدى بالترتيب الذي فرضها الله تعالى، فلا يجوز للمسلم أن يؤدي عبادة قبل عبادة أخرى فرضت عليه قبلها.